道教知识大全

1. 道教介绍

什么是道教，道教是中国的本土宗教（由中国人创立的宗教），是在道家思想的基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰，于东汉末年形成的。

道教的代表人物，比较著名的人物包括老子、庄子、鬼谷子、张道陵、葛洪、丘处机、张三丰等，道教还有许多不同的流派，每个流派都有自己的代表人物。

道教的分布，中国是道教的主要传播区域，中国有大量的道观、庙宇和寺庙，道教名山包括武当山、青城山、龙虎山等，多选择深山幽谷作为“静修”之处。

道教的思想，“道”是道教的核心概念，意为宇宙的本源、万物的根源，道家认为“道”是万物的根本，万物都按自己的天性自然而然变化，不用过于刻意。

道教和道家的区别，道家只是一种学术流派，而道教是一种综合性宗教，道家可以看作是道教的哲学方面，道教文化还包括炼丹、神仙、祭祀、长生不老等。

道教和佛教的区别，道教和佛教是两种不同的宗教信仰，道教主张追求自然、自由、无为而治，佛教认为生死是一种苦难，应该超越生死，追求永恒的涅槃。

2. 道教的派别

全真派，全真派强调“全真”，即真实，保全本来的真性，注重炼丹、打坐和行走江湖，旨在提高个人修为和拯救众生，在小说中，是一个充满江湖的教派。

正一派，正一派意为“正统”，是道教中派别最大的一个教派，正一教派注重符咒和法术的使用，包括对众神的崇拜，而不像全真派那样强调内丹术和修行。

其他教派，道教是全真和正一两大派并立的格局，其他教派包括真大道教、太一道、净明道、上清派，按地区还可以分茅山派、崂山派、华山派、武当派等。

3. 道教的神仙

道教的神仙体系是怎样的：

三清，三清是指道教中的三位最高神祇，分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，他们是道家宇宙观的象征，代表着开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。

六御，道教神话里用六位天神分别代表着六个方位，分别为北方紫微大帝、南方长生大帝、西方天皇大帝、东方青华大帝、天上玉皇大帝、地下后土皇地祇。

五老君，五老君是东南西北中五方之天神，是道教初期的五方神灵，分别为：东方青灵始老、南方丹灵真老、中央玄灵黄老、西方皓灵皇老和北方五灵玄老。

金母木公，金母即西王母（也就是我们常说的王母娘娘），是女性神仙里的领袖；木公即东王公，是男性神仙里的领袖，凡是得道入仙之人都得先拜东王公。

三官大帝，三官也就是天官、地官、水官，是我国道教尊奉的三位天神，分别为：紫微大帝（赐福天官）、清虚大帝（赦罪地官）、洞阴大帝（解厄水官）。

雷部神系，雷部是道教神仙体系里规模最为庞大的一支，以雷祖为最高神，掌管雷电之力，下面包含雷部五元帅、雷部三十六神将、五方雷神、雷公电母等。

星宿神系，星宿神系也就是掌管众星的神仙，紫微大帝是众星之首，其他诸如北斗星君、南斗星君、太阳星君、太阴星君（月神）、太白星君、天蓬元帅等。

人间诸神，人间诸神包括：土地神、灶君、门神、户神、井神、瘟神、八仙、妈祖、厕神、财神、吉祥神（福、禄、寿、喜、财）等等，代表着不同的象征。

冥部神系，冥部也就是冥间的神仙，酆都大帝和东岳大帝为主神，此外还有城隍爷、十殿阎王、判官（魏征、钟馗、陆之道、崔珏）、黑白无常、牛头马面。

4. 道教的名山

武当山，武当山既是道教圣地，又是著名的风景名胜区，天下武功，武当少林，平分秋色。少林寺属于佛教（位于嵩山），武当山则是道教名山，久负盛名。

龙虎山，龙虎山是道教的发源地，被誉为“道教祖庭”，龙虎山在鼎盛时期，建有道观 80 余座，道院 36 座，是名副其实的“道都”，属于道士的世界王国。

青城山，一说到青城山，不免想到了那句“青城山下白素贞”，其实，青城山是道教全真龙门派的圣地，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，故名青城山。

齐云山，齐云山位于安徽省黄山市休宁县境内，素有“江南小武当”之称，有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，文人墨客多有题咏。

其他名山，武当山、龙虎山、青城山、齐云山是道教公认的四大名山，其他名山还有泰山、崂山、老君山、茅山、终南山、华山、骊山、崆峒山、罗浮山等。

5. 道士的等级

由低到高分别为：

祭酒道士，在古代，祭酒是一种官职，负责祭祀、祷祝、斋醮科仪，这个职位的道士主要职责是宣扬教义，救度危苦之人，现在祭酒这一职务已经逐渐消失。

在家道士，在家修行属于“心出家”，即“身在红尘，有心向道”，这些道士虽没有正式出家，但将道教作为宗教信仰，在世俗生活中修炼自己的品格德行。

出家道士，指的是那些在道观清修的道士，出家道士“舍诸有爱，脱落嚣尘”，他们放弃俗世的功名利禄、爱恨情仇，进入道门，在道观里苦修，远离红尘。

山居道士，山居道士指的是在山中修行的道士，他们选择放下一切，在山林之间潜心修道，山居道士幽潜学道远离世俗，寻清幽之地，修炼证道，自在心安。

幽逸道士，幽逸道士指的是已经习得高深道法，却隐于世间的道士，幽逸道士多是“含光藏辉，不拘世累”的，不被世俗所羁绊，身负大德，属于世外高人。

神仙道士，这个级别指的是通过修炼，飞升成仙的道士，他们通过修炼，得证大道，脱离凡界，修炼成仙，升入三山仙界，神仙道士，变化不测，超离凡界。

天真道士，“天真”是修道的最高层次，这个级别的道士已经达到了“与道合真，阴阳合一”的状态，天真就是道的化身，无所不包，修为最高，以证道果。

6. 道教的法术

元神出窍，元神出窍是神话里神仙常用的一种法术，通俗来说就是元神（或者说灵魂）离开了身体，自由穿梭于各种空间，元神出窍是道家修炼的一种境界。

点石成金，也就是将石头变成黄金，点石成金之术凡夫俗子都想拥有，但是金子五百年后又会变回石头，吕洞宾认为这种法术会害了后来人，于是就放弃了。

五雷正法，五雷正法是一种非常霸道的法术，所谓“雷法”，就是根据道家天人感应的思想，认为人的力量可以感通天地，达到呼风唤雨、祈晴祷雨的境界。

五行遁术，“五行”指金木水火土五种元素，“遁”指逃跑、隐匿，简单理解就是借助自然界的五行元素逃跑，或直接变成树木、火等元素，达到隐匿效果。

御物飞行，御风飞行、御剑飞行、腾云驾雾，这些都属于御物飞行，《西游记》、《封神演义》中的角色就通常能通过修炼特定法术或武技来实现御物飞行。

隐身术，隐身术是指将身体隐形，不让其他人看到，或呈现出透明隐形的状态，这可是令常人羡慕的一种法术，古代道教修炼此术可以起到驱邪避祸的目的。

穿墙术，道教将穿墙术称为“无碍法”，是指遇到障碍物时，能随心所欲地穿越而过，使用法术时掐诀念咒，在墙上用手画出来一扇门，这样就能穿过去了。

其他法术，常见的法术还有：返老还童、起死回生、假死术、分身术、邀神术、招魂术、蛊毒术、千里传音、撒豆成兵、封印术等等，但大多是虚构的文学。

7. 道教相关的术语

贫道，“贫”表示“本”，含谦逊、谦卑之意，道教强调谦逊、清净、追求内心平和，因此信徒或道士常用“贫道”来形容自己，是一种自称或自谦的用语。

真人，真人代表了一个达到了高深修为的境界，道教强调通过修炼，使自己逐步脱离尘世烦扰，实现内心的净化、觉悟和达到“真我”的状态，即成为真人。

天师，天师被认为是天道的代言人，有神秘的神力和神通，被尊奉为道教教派的领袖，是道教中具有高深修为、精通仙术、通神接物的修道者、道士或道长。

道长，道长是道教寺庙或道观的主要负责人，负责组织和管理宗教活动、仪式、法事等，亦或者是对道士的一种敬称，传授道教教义，指导个人的修行道路。

开光，在道教中，开光通常是指为道观、寺庙、神像、法器或物件进行一种神圣的仪式，以吸收自然之气，赋予物品灵性和神威，使其具有道教信仰的属性。

道观，“观（guàn）”通常指的是寺庙、寺院、宗教场所，道观是道教活动的中心，也是信徒学习、修行、祭祀、聚会的场所，我国境内大约有九千处道观。

道教协会，道教协会是指道教信徒自发组织起来的非营利性组织，旨在推动道教信仰、文化和社会事务的发展、传承和维护，通常以志愿者组织的形式存在。

内丹，内指身体内部，丹指人体精气神结合而成的产物，在道教修行中，也指炼丹术，旨在将身体内的精气凝聚为“丹”，实现内外合一、超越生死的境界。

返璞归真，返璞归真用来形容一个人重新回归朴素、本真、简单的状态，摒弃繁复、世俗或虚华的生活方式，重拾最初、最简单真实的本质，形容修身养性。

东皇太一，在道教中，东皇太一被视为天帝的代表，掌控天地之间的秩序和平衡，被认为是道教中的重要神祇之一，可以赐福于人间，保佑人民平安和幸福。

修真，在道教文化中，修真是指通过一定的修行、修炼、修德方式，追求超脱世俗，提高个人境界，实现心灵、道德、境界的升华，核心目标都是追求内在。

符箓，符箓（lù）是道士所画的一种图形或线条，相传可以辟邪驱鬼、避邪化煞，被视为能够驱除邪恶、吸纳吉祥之力的符咒，道教的符箓一般画在黄纸上。

8. 道教相关的问题

学道是为了什么，学道追求心灵的升华、境界的提高，通过冥想、修行、禅修等方式，实现内心的宁静、平和、超脱，以达到更高层次的心灵发展。总的来说，学道的目的是多方面的，涵盖了心灵、健康、智慧、道德等多个层面。

道士为什么要留长发，道教强调追求自然、朴素、无为而治的境界，长发与自然的状态更为接近，象征了道士追求纯净、无为的修行理念，而且在道教信仰中，头发被认为是人体精气之上，保留长发有助于保留身体精气。头发被视作人体精气的重要部分，特别是对于修行者来说，长发可以有助于保存和积聚体内的生命能量。

道教需要吃素吗，道教中并没有规定必须吃素，但是在某些派别中，素食被视为道教的基本原则之一。这些派别强调精神层面的纯洁和道德规范，认为吃素能够减少伤害动物的行为，并且有助于提升人们的思想境界。

道教可以结婚吗， 在道教的分支全真派出现之前，道士不是出家人，属于居士的一种，不受清规戒律的约束，可以结婚，可以食荤。全真派出现之后才设立了出家的制度。全真派注重个人修炼，清规戒律十分严格，成为全真教的弟子不可以结婚生子，男的为道士，女的为道姑，需要蓄长发，男道士还需要蓄须，需要住在道观里，头戴道冠，身着道袍，食素等戒律。

道教为什么没有佛教兴盛，道教主张清净，并采取先度个人后度世人的态度，所以主动弘道的不多。其次，道教注重修炼和追求长生不老、神仙境界，对于一般信众来说可能显得过于玄奥和高深。中国历史上，佛教在一定时期内得到政府的庇护和支持，尤其是南北朝和隋唐时期，佛教曾经成为国教，获得了更多的资源和社会地位。