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今天很想发点牢骚，又真觉得我不配。 有时候，会活得不那么耐烦，因为太狼狈，可是周围都花团锦簇，就只敢微笑了。 你说你的话，我说我的话，我听见你说的话，你听见我说的话，却又彼此听不见对方说的什么话。谁也没错，错的是历史，过去了许久的历史，因为曾经太潦草，我有时几乎真的要忘记了，可惜总有突然的提醒，提醒一次，我就在那历史的火上再被炙烤一次，每回烤都忘了翻面，要不怎么说潦草。 刚看见有人说，过得好的人，都是硬心肠，大概我的心肠确实不够硬，总是轻易就陷进一团糊涂账里去，可是，如果我说，其实我一直清醒着，寒冷地清醒着，算不算自吹自擂。 人间有许多乐趣，可以抵挡南来北往不堪的悲伤，或者悲凉，就怕有的乐趣像穿过门缝的一溜风，还没开始笑，就想哭了。 王小波主张“聪明的乐趣”。 许子东教授评价王小波的作品：众人以为的肮脏背后是非常清洁的精神，是高贵的玩世不恭。 肮脏不肮脏，全在看的眼睛里。高贵不高贵，却常常很喧哗。只有老顽童才会欣羡傻小子郭靖，见面就说：“你会降龙十八掌？你传给我好不好？我拜你为师。”真聪明。 什么才是“聪明的乐趣”呢？是不是洞若观火又乐在其中？睁眼瞎的人有的是，说不准就包括你我，毕竟，我们常常看不见自己，自己的愚昧，自己的狭隘，自己的虚伪，还有自己的悲伤。 什么是清洁的精神呢？或许就像戴锦华说的，许多人“死“”在了自己的二十五岁，她幸运地“活”到了现在。保持活着的清洁不易，有人会嗤之以鼻：哼，凭什么你非得“活着”呢？凭什么非得你清洁呢？ 道德的正襟危坐，像冷硬的石头砌成的牢房，四壁空空如也，连个窗户也在最高处，权当一个通风口，够不着的，可是门上有时没有锁，囚徒却不敢走出去，怕罪过更大了，虽然有的都迷糊，自己的罪，到底是什么来着？可能是莫须有的道德。 划定圈子的极致要求，会变成一个沉默的笑话。众人默默地遵守，让怎样便怎样，手脚都齐全着，噤着声，噤着声，大家又都一起被大圣逗笑了。
热恋中不由自主地极尽谄媚，是私密的糖果，当事人总觉还不够甜腻，一旦公之于众，就可能成为尴尬，尴尬的不一定都是道貌岸然的伪君子。 可是，人生难得热恋。 成年人对来自成年人的恭维千万别当真，当了真，或许就暴露了天生的缺陷。然而，确实有许多人，等不及恭维，就先超脱起来了： 何必。 世界是个生物共存的世界，因为一点自然属性或社会属性，太优越，或太妄自菲薄，都有点冒傻气。 青年们还残存天真，却过早地缺失了部分情感认知的能力，也可能是原本天生的众生平等的热忱。他们冷眼看着着急热心的人们。 多年以前，就有人告诫我：千万别找人家谈心，人家看你像傻子。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。许多人害怕皱纹跟白发，不知道这两样东西，是生命给予的福利。 其中一项，叫止损。譬如年轻时容易死缠烂打，年纪大了，可能就迅速认怂：好吧，你说得对。 要不然呢？ 权力的游戏，无处不在。 情感内在的博弈，是亲密关系的平衡与失衡，或者索性有还是没有。 场域的压榨与被压榨，是角色认知的狭隘与混乱，还有薄弱。幸好，我们大都是好人，自己人的好人。 是好人就行了。 “人生好在无意义，才容得下各自赋予意义”，木心说。
傲慢的情绪，仿佛一场飓风，凭空而来，卷地而遁，还没回过神，它已经扬长去了。 冷下来的羞耻，就原地站着。 |
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