世界性学名著：爱经（古罗马）

罗马《爱经》是古罗马著名诗人奥维德最著名的作品之一，奥维德自称爱神丘比特的老师，以神的名义向世人传授传情爱的艺术与技巧，教男人如何俘获女人的身心，教女人如何惹人怜爱。向世人传达了一个永恒不变的真理：没有技术含量的爱情是不可靠的，爱情需要艺术。需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍。当爱情归于平淡后，唯有懂得爱情保险术，方能令它起死回生。

奥维德（Ovid）生于公元前43年，堪称那个时代的花丛圣手、浪子班头，在青年时代就有作品《情书》（Heroides）问世，内容是以一些神话中的女性为第一人称，杜撰她们写给情人的情书。28岁时推出诗集《恋歌集》（Amours），详述他与已婚女子科林娜（Corinna）之间的情事，这些诗被认为“散发出一股炽热的肉欲享受和感官刺激……”。

《爱经》是古罗马乃至世界文学史上一部命运多舛的旷世奇书，一部探索男女情爱的经典之作，通篇洋溢着文学的诗情画意和情爱的浪漫气息。作者引用大量希腊、罗马神话中的爱情故事，以其渊博的知识和精湛的文学造诣描写男女情爱，语言精雕细琢、委婉细腻，对韵律和辞藻的运用登峰造极。即便涉及男女之事，也决不伤风败俗，给人以唯美的艺术享受。第一部分《恋情集》，诗人现身说法，歌咏了对情人科琳娜的爱情；第二部分《爱的技巧》，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术；第三部分《情伤良方》，诗人列举各种方法帮助情场失意的男女消解内心的郁闷和痛苦。

下面引述的就是其中的精彩片段：

在那些场合，你所得到的并不只是饮酒的快乐。在那样的场合，爱神的脸颊上会时常泛着玫瑰红，他会把巴克科斯的双耳酒罐牢牢地抓在他纤嫩的手里。等到他的翅翼让酒浸湿了，他会变得昏昏沉沉，停留在他的位置上，再也不能动弹。然而，不用多久，他会站起身来，摇动他那让酒浸透的翅膀。于是，那些被爱神翅膀上抖落的酒滴沾到的男男女女就得遭殃了。酒液使得心儿沉浸在爱的遐想之中，而且使得它极易燃上情火。于是，顾虑飞到了九霄云外——狂饮已使顾虑无影无踪；欢愉的时刻来临了。贫穷的人勇气倍增，自信是百万富翁。痛苦和忧虑，如今烟消云散！面额上的皱纹舒展开来，心头的烦忧一去不返；在豪爽的鼓舞之下，每个人都心直口快，无所不谈。

首先，你必须坚信：世上没有搞不到手的女人；只要你下定决心，你就一定能得到她。所以，你尽管去把网撒下吧！如果一个女人总是拒绝年轻恋人的求爱，那么即使春天的鸟儿也会停止歌唱，夏天的知了也会缄默无声，甚而野兔也会转身驱赶梅拿鲁斯的猎犬。你以为她不想屈服吗？大错特错！在她的内心，其实她早已暗暗愿意了。偷来的爱情之于女人就像之于我们男人，同样甜蜜有味。只是男人一般不矫揉造作，而女人则特别善于把她的欲望加以掩饰。倘使所有男人一致同意不先出手，女人们早就立刻匍匐在我们面前了。在青翠欲滴的芳草地上，多情的牝牛总是满怀渴望地呼唤公牛，牝马总是在靠近雄马的时候引颈长嘶。

我们人类呢，情欲则要格外受限制，热情也不许格外地奔放。它们都受到人为藩篱的束缚。需要我提到皮布丽斯（Byblis）吗？她对自己的哥哥燃起乱伦的情火，后来为了抵偿自己的罪恶，勇敢地自缢身亡了。或者需要我讲讲密耳拉（Myrrha）吗？她热恋自己的父亲，但用的又不是女儿对父亲应有的热爱；她呢，如今已将她的羞耻隐藏在那裹住她的树皮里了。哦，亲切可爱的馥郁之树啊！她滴出的泪水供给我们香料，同时又总让人想起这苦命少女的芳名。

在伊达山丛林蔽日的幽谷中，游荡着一头白色的公牛，它乃是群牛的骄傲。在它的两根犄角当中，生着一片黑斑；除此之外，它全身都是乳白色的。因此，格诺索斯和塞多尼亚的所有牝牛争着博取它的欢爱。而帕西菲亚（Pasiphae）则强压着自己对它的爱火，用嫉恨的眼神注视着那些最美丽的牝牛。事实是不容否认的；那座拥有百城的克里特，那座喜欢撒谎的克里特，也不能否认事实。据说，帕西菲亚用她那双从未参加过劳动的玉手，亲自采摘鲜叶和嫩草，忙着去喂她所热恋着的公牛。而且，无论那头公牛走到哪里，她也会跟到哪里，任凭什么事情也不能使她停留。那时，她对自己的丈夫连想都不想，那头公牛竟然胜过了克里特的国王弥诺斯。“哦，帕西菲亚，你身着如此华奢的衣服有什么用？难道你的情夫能够欣赏你的富有？当你跟随游荡的牛群登上山顶时，你举着镜子干什么？你为什么不住劲儿地梳理你的发丝？照照镜子吧！它只会告诉你，你不适合做一头公牛的情妇。哦，你是多么渴望大自然在你的额头上赐你两根牛角啊！如果弥诺斯还没有完全从你心底抹去，请赶紧结束这场背离天伦的爱情吧！或者，如果你一定要欺骗自己的丈夫，那么你起码也应该去跟一个名副其实的人私通吧！”

但是，她偏不如此。她从弥诺斯的龙榻上逃开，一刻不停地奔走于山林之中，就像巴克科斯的跳神巫女，始终被附身的精灵折磨着。有多少回，她嫉恨地注视着某一头牝牛，抱怨道：“她怎么会在我心上的牛儿那里赢得欢心呢？瞧，她在他前面的草地上多么欢跃！真是个蠢货。她一定自以为这样就能在他的眼里显得愈发可爱了。”随后，她立刻吩咐把那头不幸的母牛牵离牛群，而且让她低下头，套上轭；要么她就假称为了向神献祭，吩咐把那头母牛杀死在祭坛上，而且会心花怒放地把情敌的心脏抓在手中。曾经有很多次，她就是这样借口为了安息神怒而杀戮她的情敌，并且一边挥舞着情敌们的滴血的心肝，一边狂言：“现在，你去取悦我的情郎吧！”哦，有时她愿意成为欧罗巴（Europa），有时她又羡慕伊娥（Io）的命运；因为伊娥本身就是母牛，而欧罗巴曾让一头公牛驮在牛背上。尽管如此，由于禁不住一尊枫木制作的母牛面具的诱惑，群牛中的王者就与帕西菲亚干了那洋溢着欢爱的勾当；由她所生出的婴儿则泄露了谁是真正的父亲。

当年，要是克里特的另一位女子摒绝了她对堤厄斯忒斯（Thyestes）的爱恋（啊，对于女人来说，只爱恋一个男人真的好难！），人们也就不会看见福玻斯被迫在中途勒住车马，回头驶向曙光升起的东方了。尼索斯（Nisus）的女儿斯库拉（Scylla），如果她不曾偷割去自己父亲的致命头发，她就不会总是被一群恶犬缠绕在身边了。还有阿特柔斯的儿子阿伽门农，尽管他逃脱了战场和大海的致命危险，却终究没有逃脱他那残忍妻子的夺命短剑。只要听着克瑞乌萨（Creusa）的爱情故事，有谁不是潸然泪下呢？而听了因为丧失理智而狂怒的美狄亚的故事，又有谁不为这个母亲手上竟沾满自己亲生儿子的鲜血而义愤填膺呢？阿革诺耳的儿子福尼克斯（Phoenix），你为什么悲哭你眼睛的失明呢？希波吕托斯（Hippolytus）的骏马，在你们的惊恐中，你们怎么居然把自己的主人给摔得粉身碎骨呢？而你，菲纽斯（Phineus），究竟是因为什么，你把自己无辜儿子的眼睛给弄瞎了？那同样的惩罚最终不也都落到你的头上了吗？

所有这一切，全都是女人不加节制的欲望所造成的恶果啊。她们的欲望比起我们男人，来得更加猛烈，更加疯狂！