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政治高手善于嫁祸，为何要嫁祸？嫁祸乃是为了转移视线，将对手瞄准的标的转向他人，使对准自己的矛头移开。 这不但是政治家趋利避害之法，更是面对劣势的时候，一种给自己争取生存机会之策略。 朝廷，是君臣斗法的场所；后宫，则是嫔妃争宠的地方，一旦得宠，一人之下，万人之上，荣华富贵接踵而至；一旦失宠，轻则不见君面，与荣华富贵无缘，重则打入冷宫，过及族人。 所以，古代后宫的嫔妃，都拚命争宠，并且不择手段。而其中最为成功的佼佼者，当非武则天莫属。 武则天，是一个颇有历史魅力的名字，是一个似传奇而非传奇的历史人物，把持朝政三十年后，亲登帝位，自称神圣皇帝， 废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的女皇。 武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限的权力欲望。 然而，初唐极重士族的门问之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，这一特殊的境遇，强烈地刺激着青年时代的武则天，促使她极力去追逐和攫取最高权力。 贞观十一年（637年），十四岁的武则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”，进宫之后，唐太宗赐给她“武媚”的称号。时日既久，太宗发现她颇有学识，便把她调入御书房侍候文墨。武则天便开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿开，日渐通晓官场政治和权术。 当时，由于她性格倔强，不善于施展女人的温柔手段，所以不受太宗的宠爱，这使得武则天进宫十二年后，“才人”的称号一直没有改变，地位也没有提升，这是一段非常漫长的日子，而这期间，她与太子李治志趣相投，关系逐渐密切，并产生了感情。 贞观二十三年（649年），唐太宗死去，按照唐朝的惯例，没有生育过的嫔妃们要出家做尼姑，生育过的则要打入冷宫，为死去的皇帝守寡，武则天就出家做了尼姑，这是不得已的事。 两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。 唐高宗上台后，不忘旧日恋情，从尼姑庵中接回武则天，封为昭仪，位在皇后之下，众妃之上。 开始时，武则天知道自己地位不稳，于是对王皇后百般奉迎，但等到她慢慢收买了部分宫女，特别是为高宗生下一个俊俏伶俐的女孩之后，便开始实行争夺皇后之位的计划。 首先，她用重金买通了皇后身边的宫女，负责向她报告皇后的一言一行。她利用皇后的某些言行，在高宗耳旁进谗言，有些话和事，高宗原本不信，可当与皇后身边宫女核对时，却一模一样。 这样，高宗对王皇后就渐渐冷淡了。 第一步成功，武则天开始了第二步。 她明白，没有大错，是不能废立皇后的，她在等待时机，这一天，机会终于来了，王皇后见高宗久已不到自己宫中，却夜夜泡在武昭仪宫中，想去打听消息，这天下午便来到武则天房里，武则天假装亲热，与王皇后闲聊，过了一会儿，告诉宫女，把小公主抱来。 孩子长得伶俐可爱，王皇后又无子女，一见自然十分喜欢，忙逗引着小孩子玩，等孩子睡了，才起身离去。 武则天送王皇后走后，来到女儿床前，她要施展计谋，扼死亲生女来陷害王皇后，手伸到女儿脖颈上，看着那柔嫩的小脖子，自己又下不了手。但是，失去这天赐良机，自己可能一辈子做个昭仪，甚至失宠后连昭仪也保不住。想到这里，她牙一咬，心一狠，双手向女儿脖子扼去，小孩子哭都没哭出来，蹬了几下腿，就不动了，武则天忙把小孩儿放好，盖上被子，像睡熟了一般，自己急速脱身，到花园中去了。 高宗一回昭仪宫，按往日的习惯，先到小女床边去逗爱女玩，武则天也摸准了这点儿，所以估计高宗快回来了，就早把小孩逗醒，以讨高宗欢心。这次高宗回宫，既不见武则天来迎，又见小女正睡着，心中生疑，环视四周一圈，便到小女床边坐下。 仔细一瞧，却见女儿脸色发青，掀开被子一看，女儿脖子上还有掐过的手印，搭手一摸，尸体早已僵硬了。高宗大怒，高喊:“来人”宫女太监闻声赶来，围了一圈儿·大家见状，又惊又怕。 高宗忙问：“昭仪呢？”听宫女说在后花园，忙派人去传。 武则天装作惊慌赶来，抱着女儿大哭，呼天抢地地骂:“不知谁这般没良心”，一句话提醒了高宗，忙问下午有谁来过。宫女如实禀报说王皇后来过。高宗把桌子一拍，忙叫人去传。王皇后到来，又惊又怕，有口难辨。高宗盛怒之下，废了王皇后，立武则天为皇后，从此，武则天又加快了她独揽皇权的政治脚步。 武则天利用人们“虎毒不食子”的观念，自己扼死亲生女，顺理成章地把罪名栽在皇后身上，轻而易举地夺到了皇后宝位，这就是武则天的“嫁祸他人”这一招极为阴毒，同时又极为奏效，武则天正是透过这一招，扭转了自己劣势的局面，使自己达成最终目标。 举凡中国历史上的谋略家，可以说是无一不精于此道的，再比如三国时期的曹操也是如此。 据史书记载，有一段时间，曹兵十七万人每日耗费粮食量浩大，诸郡又连年矶荒干旱，接济不上，曹操想催促军队速战速决，敌人却闭门不出，曹军相持了一个多月后，粮食将要用完，只得写信给孙策求救，借了粮米十万斛，仍不能满足需求。 一天，管粮官任峻部下的仓官王垕前往里报曹操说：“如今兵多粮少，应当怎么办？” 曹操回答说：“可以用小斛分发军粮，暂且救一时之急吧！” 王垕说：“兵士倘若怪怨起来该如何是好？” 曹操说：“这你不用管，我自有办法。” 王垕依照曹操命令，以小斛分发军粮，曹操暗中派人到各营寨去听风声，各营寨怨声载道，都说丞相欺骗了大家。 曹操于是密召王垕入帐，对他说：“我想向你借一件东西，以此息众怒，你可不要吝惜。” 王垕说：“丞相想借什么东西？” 曹操说：“我想借你的人头用以示众！” 王垕大惊失色，说：“我实在无罪！” 曹操说：“吾也知道你无罪，但是如不杀你，军心就难以稳定。你死后，你的妻子儿女我会为你照顾，你就不必多虑了。” 王垕再想申辩时，曹操早就喊出刀斧手，推出门外一刀斩罢；然后把王垕人头悬挂在高杆上面，并贴出告示：“王垕故意用小斛散发粮米，盗窃官粮，谨按军法，斩头示众。”于是众怨缓解。 曹操为了应付缺粮问题，决定让王垕以小斛散粮，后来激起众怒，却又阴险地向主管派粮的军吏借头，嫁祸于人，以平息众怨，这样透过故意伤害别人的利益，博得大多数士兵的同情，让士兵在心理上认为曹操无过，从而透过此计，把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨，转化为对王堂个人的怨恨，转移了士兵的注意力，达到了平息众怨的目的。 嫁过于人有两种: 一种是自己有祸，转嫁他人，使自己逃脱罪责，转嫁给自己的仇人则是一箭双雕。 另一种是自己无祸，而欲加罪于自己的仇人，故意制造一些罪名转嫁到仇人的头上，这又类似于“借刀杀人”。 破局者若用嫁祸之道，则能坐山观虎斗，全局则尽在掌握中。 如果说封建社会是个大笼子，那么，唯有英雄与流氓可在笼子外蹦跶，而良民与仁者则望尘莫及，画地为牢，永远不敢跳出牢笼。这世上只有两样东西或许可以给你带来点智慧:你所阅读的禁书和你所结识的所谓“负能量”的人；在同一体制下学会复制成功家学，是普通人晋升的捷径，尽早进入窄门，突破核心概率，拥有上层人的思想，应用上层人的手段，最后成为他们。
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