半山文集

事实上，看了十本如何游泳的书，在岸上听了十堂如何游泳的课，能够背诵，甚至已经能给其他人讲解如何游泳的内容。不会游泳的人，仍然不会游泳。

并且，不会游泳，并不影响一个人去讲游泳，甚至是教别人游泳。

看了一百本如何开车的书，已经能够给别人滔滔不绝地讲授如何开车的内容，能够做一个专门讲解如何开车的教授。但不会开车的人，仍然不会开车。

这样的表达，也许更能帮助人理解，什么是知行合一。

没有行动和练习，就不可能拥有技能；没有行动和练习，就不可能产生真实的智慧，以及体验到智慧。

智慧，是通过专门的练习才能得到的一些驾驭生命的技能。

知识与技能，是完全不同的两件事。

能讲智慧，懂智慧的人，太多，因为这是知识。

真正做到智慧的人，凤毛麟角，因为这是一种技能，一种能够颠覆一些人性本能的技能。

修行、疗愈、灵性圈，有太多能够滔滔不绝讲智慧、疗愈、灵性的人，但自己真正做到了怎样的智慧，唯有自己才知道。

真正的智者，其实也知道。所以，真正的智者绝不会给别人滔滔不绝地讲智慧，传授智慧。因为智者知道，智慧是每个人自己练成的，根本无法讲，更无法传授。

自己在山里修行八年，做到的是什么，还没有做到的是什么，改变的是什么，还未改变的是什么。

心里跟明镜似的，就跟学习游泳一样，练习了好多天，突然某一刻就会了，就不会再往水里沉了，就像是捅破了一层窗户纸。

但学会了游泳的人们，仍然无法向另一个人传授，这层窗户纸究竟是怎么破的，只有学游泳的人，自己去捅破了才能真懂，才能从不会游泳的人，质变成一个终身都会游泳的人。

修行圈里的妖魔鬼怪，还真多。

最好的学会游泳的方法，不是看书，不是听课。

一个好的游泳教练也许什么都不会说，只会直接把你扔进水里……

———《半山文集》事实上，看了十本如何游泳的书，在岸上听了十堂如何游泳的课，能够背诵，甚至已经能给其他人讲解如何游泳的内容。不会游泳的人，仍然不会游泳。

并且，不会游泳，并不影响一个人去讲游泳，甚至是教别人游泳。

看了一百本如何开车的书，已经能够给别人滔滔不绝地讲授如何开车的内容，能够做一个专门讲解如何开车的教授。但不会开车的人，仍然不会开车。

这样的表达，也许更能帮助人理解，什么是知行合一。

没有行动和练习，就不可能拥有技能；没有行动和练习，就不可能产生真实的智慧，以及体验到智慧。

智慧，是通过专门的练习才能得到的一些驾驭生命的技能。

知识与技能，是完全不同的两件事。

能讲智慧，懂智慧的人，太多，因为这是知识。

真正做到智慧的人，凤毛麟角，因为这是一种技能，一种能够颠覆一些人性本能的技能。

修行、疗愈、灵性圈，有太多能够滔滔不绝讲智慧、疗愈、灵性的人，但自己真正做到了怎样的智慧，唯有自己才知道。

真正的智者，其实也知道。所以，真正的智者绝不会给别人滔滔不绝地讲智慧，传授智慧。因为智者知道，智慧是每个人自己练成的，根本无法讲，更无法传授。

自己在山里修行八年，做到的是什么，还没有做到的是什么，改变的是什么，还未改变的是什么。

心里跟明镜似的，就跟学习游泳一样，练习了好多天，突然某一刻就会了，就不会再往水里沉了，就像是捅破了一层窗户纸。

但学会了游泳的人们，仍然无法向另一个人传授，这层窗户纸究竟是怎么破的，只有学游泳的人，自己去捅破了才能真懂，才能从不会游泳的人，质变成一个终身都会游泳的人。

修行圈里的妖魔鬼怪，还真多。

最好的学会游泳的方法，不是看书，不是听课。

一个好的游泳教练也许什么都不会说，只会直接把你扔进水里……

———《半山文集》