 命是车，运是路，你是开车的人。 大富靠命，小富靠勤。 纵然命已定，也要靠打拼。 五行论火 含丙火详情夏月之火，秉令乘权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工。得土遂成稼穑，金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。 夏月之火，当旺之时，不能缺水，无水制，而得木助，必招自焚之患，所谓虎马犬乡。（寅午戌）甲来成灭是也。见金多，为火长夏，天金叠叠，必为巨富。见土多，格成稼穑，但晦火无光于稼穑，亦不能缺水论之也。用金宜得湿土以生之，用土宜得水以润之，否则，土焦金脆，福泽不全，如以水为用，必须见庚辛发水之源，水临绝地，无金为源，滴水晒干，依然无济也。炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理，辉光不久，全要伏藏。故明无不灭之象，火以木为体，无木、则火不长焰。火以水为用，无水、则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物，木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离宫，木断有为。若居坎宫，谨畏守礼。总论火性，火之真性，为热与光，以木为主体，则火有所附丽，而显其光辉之德。以水为对象，则火有蒸发之象，而显其炎热之用。丙火不离壬水，丁火不离甲木，其故可长思也。火性炎上，行于东南。则有欣欣向荣之象。行于西北，逆火之性，渐次灭绝。故丙丁之用虽不同，而其性则同。生居离位，性质果断，向上有为。生居坎宫，小心谨慎，拘守礼法。此由于火之性情，视其生月地位而发现之用有不同也。金得火和、而能融铸。水得火和、则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，徒有功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金难克制。冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明、不欲炎，炎则不实。秋火欲藏、不欲明，明则太燥。冬火欲生、不欲杀，杀则歇灭。 未月丙火未月丙火退气，火炎土燥，三代生寒，以壬水为主要用神，庚金为佐也。未月丙火柱中庚壬两透，贴身相生，富贵兼全，为上上之格。有壬水无庚金，壬水无源，如不见戊土出干，则为小富小贵。若壬水轻而见戊土相制，有病无药，难期发展，谨为乡贤而已。此言戊土，若己土则不足以制水，反足以浊水，水土混浊，必为庸夫俗子。未月丙火，柱中无壬水者则为愚顽下贱之人也，男女一理。未月丙火，天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。未月丙火除壬庚并透之外，无别种取用之法也。总之未月丙火用壬水、与余月用壬水不同之点，既以壬水为用，自喜北方水旺之地，然而未月丙火用壬水，喜行西南者，何也？喜申宫长生之水也。換言之，喜金生水，若行水地，水火相争，水土混浊，反有种种顾忌也。 |
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