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宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：一百二十斤铁枷，教阿谁担？颖曰：自作自受。” 意思是，当事人做了什么，所带来的后果，都只能自己承担。这就是所谓的“前因后果”。做了什么，这是因，最后如何，这是果。 因果，不仅影响到当事人本身，还会影响到人之家庭。家庭由人组成，注定每一个家人的因果，无时无刻都在干扰家庭的发展轨迹。 为什么老祖宗说“一颗老鼠屎，坏了一锅粥”？一个人做了什么坏事，种下恶因，收获恶果，注定他和他的家庭，都会“自作自受”，迎来恶报。 家庭的前途是光明璀璨，还是一片黯淡，都不是天定的，而是人为导致的。 一个家庭最大的悲哀，犯了这几个大忌，日子越过越糟糕。
一、缺乏包容、体谅，总为了小事斤斤计较。 一家人最需要的，其实是包容和体谅。你包容我的不足，我体谅你的不易，大家都不会斤斤计较，自然就能和谐相处了。 既然说包容和体谅如此重要，可为什么无数人都做不到呢？因为包容和体谅的前提，是当事人可以放弃自己的一部分利益。 比如说，老公赚不到钱，老婆就很难体谅老公。为什么呢？一旦体谅，等于接受了老公赚不到钱的现实，未来老公可能会更加赚不到钱，那家庭吃什么呢？ 以至于，不少夫妻都会为了钱财、收入而争吵，甚至有的夫妻在贫穷之后，就直接离婚，不会有任何的留恋。触及个人的利益，等于触及人之灵魂。 要知道，每个人都只会站在自己的角度思考问题，而不会站在别人的角度思考问题。每个人的想法都是不一样的，注定很难做到包容和体谅。 但还是要说，一家人，低头不见抬头见，哪怕不能做到体谅，也要适当宽容。
二、讨好外人，而伤害身边的亲人。 有一种人，其实很奇怪，对外人热情相待，对身边的亲人铁石心肠，将所有的脾气都发泄到亲人的身上，不顾亲人的死活。 举个例子。孩子在外边吃了亏，受了苦，回到家，就会借题发挥，找父母出气。父母包容了孩子，孩子会更加得寸进尺。 反过来也是如此。父母在外边混得不好，被老板臭骂了一顿，回到家，就会看孩子不顺眼，打孩子一顿，以此来发泄怒火。 像这样的家庭，都会出现一个奇葩的现象——孩子小的时候，父母会找孩子出气。等孩子长大了，孩子会找父母出气。完全把至亲当成了“出气筒”。 不仅亲子关系如此，就连夫妻关系也是如此。越是亲近，越会成为身边人出气的对象。没办法，人们都不敢欺负外人，就只能欺负身边人了。 这就是典型的“欺软怕硬”行为。越是在家中欺软怕硬，家庭越是一盘散沙。
三、总是抱着老黄历做人，迟早会被淘汰。 有人提出过一个观点：贫穷之所以会代代相传，就是因为落后的认知、观念，在代代相传。 正如《放羊娃》这个故事。老放羊娃的观念，就是放羊——娶妻生子——继续放羊。将这种观念传下去，孩子也会过相类似的人生。 当我们嘲笑放羊娃的时候，有可能我们自己就是另类的放羊娃。 有很多父母，他们不是教育孩子如何掌控自己的人生，而是教育孩子乖乖听别人的话。如此，不就将孩子培养成“绵羊”了吗？ 这是一个竞争残酷的世道，成为了绵羊的人，别说混不好了，也许连钱都赚不到，只能沦为底层中的底层，让家庭也变得贫穷了。 如何做人，不能只看以往的经验，还要结合这个世道的现实来分析。总是抱着老黄历做人，结果不会太好。
四、既没有最好的准备，也没有最坏的打算，早晚出事。 不少家庭，都偏向于“浑浑噩噩”过日子。他们不知道当下发生了什么，也不知道生活有什么趋势，只能越活越糊涂。 在小事上糊涂，问题不大。而在大事上糊涂，就出问题了。 举个例子。失业大潮一波接一波，有的人依旧怀有侥幸的心理，认为失业这件事不会发生在自己的身上，就没有任何的准备。 而这些没有准备的人，多半会被裁员，大概率连下家都找不到。如果他们已经结婚生子，那他们一家人基本就需要吃西北风了。 不仅失业问题如此，其他问题也是如此。做人，还是要清醒一点，该有的准备，该有的打算，不能缺乏。 最好的准备，指的是给自己留好后路；最坏的打算，指的是谨小慎微，心有防备过好每一天。唯有如此，自己才能安然无恙，家庭才能安稳如初。 文/舒山有鹿 |
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