很多人都想活成丁元英 有钱有闲身心富足 可无奈活成了刘冰 没钱没势穷困潦倒 看了《天道》的原著 很多遍之后我发现 刘冰其实就是另一个丁元英 只是以不同的面相存在状态不同而已 如果你现在是刘冰的状态 那么从以下3个方面改变自己的弱点 你也可以逐渐走向丁元英 【1】戒贪。 俗话说,贪小便宜吃大亏。 从一开始刘冰这个人就很贪 当时丁元英穷到卖唱片 那么优质的唱片 他刻意压到很低价格再转手高价卖出 靠丁的唱片发黑财 后来朋友冯世杰叶晓明找丁创业 他打着分一杯羹的贪心加入 工厂冯世杰出力多 叶晓明负责管理 而刘冰成了那个浑水摸鱼的 开着宝马宣传自己的名片 大小决策他都不怎么费心 就是想靠丁扶摇直上,沾光,坐享其成 当丁元英一开始要忙活 帮王庙村扶贫这件事时 好哥们韩楚风说了一句扎心话说: “这盘菜不是谁都能吃的,如果扒着井沿儿看一眼再掉下去,那就真是饱了眼福。苦了贪心,又往地狱里陷了一截儿。” 这句话其实就隐喻了贪心的反噬后果 这里不是说人绝对不能有贪心 而是说,如果无法观照自己的贪心 任之无限放大,被贪婪妄想所奴役却不踏实努力,等待你的就会是巨大痛苦。 【2】戒掉出人头地的执念。 韩楚风评价丁元英,是不执着于出人头地。 而刘冰呢,恰恰是非常执着于出人头地。 格律诗刚成立,他不想着怎么做事 反而整天享受开着宝马, 给自己印名片发名片炫耀。 他想过那种,有豪车别墅住,有美女秘书作陪,自己当总经理高高在上指点江山的生活。 有野心也并没有错,错的是他太执着于出人头地,太把自己当人的时候,其实是活成了目标主义,把目标当成了证明自己的工具,这样就会忽略过程,无法踏实的做好事。 而丁呢,哪怕做私募基金,他也没有以出人头地为目标,而是专注于过程,专注于成事,而出人头地是成事后的副产品他在投资界必然有了知名度,成为了一个人物。 【3】戒掉着相。 智玄大师说了,贫富悲喜如是本无分别 佛度心苦,修的是一颗平常心 而平常心难得 大多数人还是会被现实的物质相所迷惑 有钱有房有车就感觉到好 没钱没车没地位就感觉糟 刘冰开着宝马感觉特别好,他着物质相 于是他就忍受不了没宝马加持的普通生活 而丁元英呢 他私募基金能赚到那么多钱 但是在古城 他可以过夏天没空调 吃泡面,靠卖唱片为生的穷困生活 却可以怡然自得,以苦为乐,丝毫不觉得委屈痛苦。 其实真正的强者都是不易被外相影响,如如不动的沉稳者。他们是无论贫穷富有内心都可以接纳并享受的体验者心态。 这样的人,能忍,忍中修炼出更大的能力,于是生存空间就会变大。 而弱者就是,只能接受富有荣华,却无法忍受穷困相的人。内心承受力差,自然吃苦忍辱能力就不足,内在狭隘,生存空间自然越来越小。 【4】戒掉一味的外求攀缘。 丁元英之所以被叫做精神贵族,一方面是他内核强大,自信独立,哪怕是再穷困潦倒,他也会靠自己想办法解决,尽量不麻烦别人,也不指望谁,因为相信内在本自具足,基本上从不求人,也不会有等靠要思想,而是可以自给自足的人。 放弃外求攀缘,就可以发掘到更多内在的潜力,从而顿悟到自身的圆满。 而刘冰,从开始到结束,自始至终都在奢望天上掉馅饼,想靠别人上位,想等救世主拯救自己的前途,想要捷径来赶紧脱贫。 痴心妄想的癞蛤蟆是吃不到天鹅肉的 我想这也是豆豆把刘冰写死的原因 提醒世人 外面世界上没有救世主 如果有,他就只能是你自己。 而救主文化是什么? 不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。 如果你不安于现状,想改变自己,想提升认知,可以读一读原著《遥远的救世主》 检查下你自身存在哪些弱者属性桎梏了你活出高配版人生,也会更了解文化属性如何决定了每个人命运的走向。 N N
一个人一生能达到的高度,取得的成就无非就是认知的变现。豆豆三部曲也隐喻了这个道理。 《背叛》讲贫穷的真相,为了钱而赚钱,背道而驰。 《遥远的救世主》讲觉悟,悟道了就可以道法自然,得道多助,逆袭翻盘,悟不到泯然众人。 《天幕红尘》讲返璞归真,实事求是。 看豆豆三部曲,领悟儒释道思想,品味文化属性,领悟高维智慧,拔高格局。 好多朋友是看我拆解天道关注我的,所以应道友的要求还开设了三部曲精读群。 如果想要深挖领悟豆豆思想,可加入精读群,我会带领大家从头开始,一章章精读,带着问题阅读,分享读后感,探讨交流实践,学习将豆豆思想运用在生活中, 付款后私我入群。 |
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