【原】牟广丰：最后的防线

最近，看到顾准的胞弟陈敏之生前的回忆，让人为之心碎！

上世纪八十年代中期，我出差到上海，见过陈敏之，那时他在上海建委系统工作。我们自然聊起了顾准。顾准曾是老建设部的人，而先父也是老建设部的人，但我没有听到过父亲谈起顾准。他们前后脚失之交臂，顾准上中央党校后调出，先父由林业部调入，错过了共事的机会。否则，他们很可能是朋友。

有一点我至今不能释怀，那就是顾准汪璧离婚，顾准晚年和子女想见面而不得。其实，在政治运动的绞肉机里，即使离了婚，也摆脱不了干系。残酷的斗争，击穿了中国几千年的人伦底线。正常的家庭温暖，顾准晚年根本得不到。家人理解同情、同舟共济，是应对任何危机的最后防线。家人的态度对当事者可谓生死攸关！老舍投太平湖，白天被批斗了一天，晚上回家却遭到冷遇，致使他失去了最后的安慰。

我家和顾准家不同，父母双双打成右派，不可能抱任何幻想。母亲比父亲小十几岁，替父亲在京郊农场劳改了近十年！我从小没上幼儿园，是父亲带大的，学龄前父亲就口授唐诗宋词和三字经、百家姓、千家诗、千字文，而得以启蒙，受益终生。

文革初，我随父母下放黑龙江劳改时，才十一岁。当地造反派在批斗会上，逼我揭发父母，表态划清界限 。我说，没有什么可揭发的，我和谁划清界限，都不和父母划清界限。于是被推上台陪斗，挨打挨骂；资产阶级右派分子的“孝子贤孙”、“小右派”就成了我的绰号，伴随我十年！正是在这十年，我向父母学会了怎样做一个大写的人！父亲有什么想法首先是和我们交流沟通。父亲的诗作，妻子儿女是第一读者。每当父亲在废烟盒纸上、在破纸片上完成了他中意的诗作，他半闭着眼睛在斗室之中来回踱步吟唱的情景，至今历历在目！现在回想起来，冠以“孝子贤孙”、“小右派”不仅不是我的耻辱，反而是我的光荣！正如章大姐对我说的，作为右派子女是她的荣幸！他爹没改正，是她家族的光荣！是上天赐给她的创作动能！

最近，当年建设部最年轻的右派陈老先生（现已96岁），给我讲述了反右的情况。我父母是为保护下属钱辉焴才引火烧身，被打成右派的。钱毕业于北师大，是俄文翻译，我母亲的小闺蜜。抓右派的会上，因人数凑不够，有些年轻的干部，上有老，下有小，家务重，却不让下班，有的孩子小的女同志还要回家喂奶。父亲看到这种情况，就让散会，大家下班回家。在给上级汇报时说，右派人数凑不够，那就算我一个吧。父亲的情怀，更使我认识到他人格的高尚！父母身处逆境近二十年，不离不弃，始终相伴。

父亲在北大荒写的几首诗，记录了我们家庭的状况：

晨炊
一夜未成眠，
旭日已东升。
平沙千里雪，
荒原万尺冰。
老妻事苦作，
早起寂无声。
弱女尚酣睡，
未忍俱相惊。
俏然披衣起，
篝火为残羹。
默默复何道，
依依不胜情。
困顿极边塞，
晚岁迫偷生！

母亲每天凌晨四点多就得起来负责打扫村里的几个公共厕所，粪便冻成一坨，得用镐刨开，然后用铁锨铲走，用小车推到田里，白天还得照常出工，天天如此，一干就是几年！这也是替我父亲干的。父亲毕竟年老体弱，负责在家洗衣做饭。

自炊
久作无聊客，
蓬壶岁月长。
盘飧无兼味，
箪食有余香。
早谙妻儿性，
何妨自己尝。
开门七件事，
也算大文章。

文革中黑龙江物质生活供应极为匮乏，“潘半斤、汪三两、刘光头”是指潘复生主政时每月每人凭票供应半斤猪肉；汪家道当省革委会主任时，就降到了三两；到刘光涛主政就一两都没有了。所以诗中云“盘飧无兼味”，而粗茶淡饭却有余香。

再看下面两首，描写农作人家祈盼春雨的心境，一家人辛勤劳动，尽返劳动人民本色。

田居
春归无迹转相催，
夏至荒原花不开。
觉后欣逢时雨降，
梦中喜见故人来。
老妻织线勤劳作，
稚子推门下工回。
久旱田园湿未足，
殷殷远处又闻雷。

补衣
老妻寂寥夜深时，
坐对枯灯补破衣。
自责妻儿多被累，
锥心味道有谁知？

绝域荒陲中小女的天真给老父带来清新的雅趣。

野花
野原夏至草方青，
疏落离离若有情。
小女天真饶可爱，
采回几朵不知名。

有了家人的陪伴，父亲才乐观豁达：

壮志豪情久化尘，
素餐高卧养精神。
静观春夏秋冬景，
不愧东西南北人！
近日劳心为七事，
当年随手掷千金。
清风朗月何须买，
多子能诗岂谓贫？

这些诗，生动地反映了在逆境中的温情！只要有亲人的陪伴和安慰，哪怕流放边陲，天荒地老，艰难困苦，贫病交加，也能绝处逢生，获取生活的情趣。我家能够在那个不堪回首的年代，始终抱团取暖，也是不幸中的万幸！

无休止的政治运动，突破了人伦底线。以神圣的名义，组织的压力，要求人站稳立场、划清界限、揭发检举、大义灭亲，导致家庭破裂、夫妻反目、六亲不认、父子成仇，不仅反人伦，反人性，更是反文明，反人类！它使文明社会退化到冷血丛林。顾准与家人的悲剧，仅为当年之冰山一角。历史的惨痛教训，切切不可忘记。