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得明健身
2024-04-17 05:00
 又到了每周《道德经》的学习时间，让我们在大千老师朴实生动的讲解中，感悟做人做事、养生延年的人生智慧吧。（以下为得明健身创始人大千老师现场讲课实录） 下面来看这段原文：  天地有大美而不言 知者不言，言者不知 就像道德经开篇所说“道可道，非常道,名可名，非常名”。说出来的就不是“道”，表达不出来的才是“道”。 真正有大智慧的人，他懂得的道理已经无法用言语完全表达出来。“言者不知”，凡是凿凿有据，旁征博引，辩才不断的人多半不是了悟大道的人。 天地有大美而不言，天地万物运转生化的规律，其中蕴含的道理，无法用言语表达，但是它却可以给人们提供一些参悟。  塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同 大道同一，大道至简，执一而天下毕。这个道理怎么来的呢？ “挫其锐，解其纷”中的“锐”是尖锐、锐利的意思。这句话真正的含义是把所有造作的东西去除掉，包括各种技巧，各种人心算计，老子主张不要有人欲之生，不要有人为地造作产生。 和其光，同其尘 大家要互相包容，聚集能量，去和合“大道”，不要有人为的牵附、执着、纠结。这点正好和现代科技相反，现代科技不断地从自然当中提炼东西，化合东西，增产东西。 现在人们的性格、思想、做事都过于执着，过于纠结。很多人体内的“气”是扭曲、纠结、不开的一种状态，因而“痞证”、“结胸”的病人就非常多，包括很多的肝病、胃病、心脏病都是气结不通导致。这些疾病本质上都是由于牵扯到体内气机不开、扭结所致。 万事不要执着，坦然自在地把握自心，有些话说也好，不说也对，有些事做也行，不做也罢，在这种心态下不把这许多的事当回事，轻松自然地面对一切。但千万不要强忍，不要憋着，如果一味地忍耐，憋屈，身体就会出问题的。 当然这种状态说起来简单，做起来非常难。需要我们在做事过程当中不断地磨练、修正自我心境。  不可有为造作 故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。 联系上下文，这句话中的“得”字，可以理解成“有为”。不要通过有为造作而亲，自然获得亲；不要通过有为造作而疏，自然获得疏；不要通过有为造作获得利；不要通过有为造作获得贵；不要通过有为造作获得害。 不要通过有为造作的方式，产生亲疏、利害、贵贱，所有这些都是自然而然产生的。 就像一群孩子在一块玩，自然可以分出谁是带头的，不要硬性指派，人为分割，让其自然产生。 天地万物的道理，无法完全用语言表达清楚。整个自然万象，虽然玄同，但是化生的东西多种多样，自然而然地产生山川、树木，自然而然地产生春夏秋冬，日月轮转。 光明与黑暗，寒与热，都是自然产生的，包括人与人之间的各种感情也都是这样产生的。 故不可得而山，不可得而花草树木。就像老虎一样，只能在特定的生态环境中才能繁衍生息。要想孕育老虎，必须先有环境，必须存在于一整套的生物链条中。 就像我们的身体一样，只要元气和真气一点点积攒到一定程度后才能由量变产生质变，经过一层一层质的变化，身体才能好起来。这就是道家讲的“积精累气”。 现代人非常不注重这些，很多事情一味地求快。比如有的人已经病得很重了，却希望吃几剂药就能好，这是不可能的，都是潜移默化，水滴石穿，长久积累的结果。没有马上打造、锻造成功这种说法。 现在社会中流行的“快餐文化"不可长久，就像一个气球想要变得更大，里面必须充满气。目前的现状是很多人做事的方式，治病的方式，都是在没有气的情况下通过各种造作的方法使“气球”变大。这种情况下，虽然“气球”变大了，但是本质上还是瘪的，不饱满的。 比如现在人们各种化妆、做拉皮，又比如人们拔了牙，再种牙，还有换股骨头、换膝盖等都是没有遵循自然规律的造作。结果是花了钱，遭了罪还不能从根本上解决问题。   凡事不强求执取，不矫揉造作，在遵循自然规律的前提下有所作为，才是长久之道。 人划线 , |
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来自： 为什么73 > 《大千老师德明中医》
