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昨天发了： 今天继续陕西历史博物馆的 大唐遗宝 ——何家村窖藏出土文物展
 金钱掷罢娇无力，笑倚栏杆屈曲中。 这是撒钱撒到手抽筋啊！ 不过呢，这里面的钱，可能有些并不是可流通的货币，而是象征帝王恩宠的一种吉祥物。
在#何家村#窖藏中，极为珍贵的是，有一种首次面世的金“开元通宝”。 开元通宝原本是一种唐代的流通货币，就是我们俗称的“铜钱”，铜钱铜钱，它是铜的呀！ 但何家村出土的，有金的，有银的，这就稀奇了！ 铜钱能流通，金银的不行哈~ 金银钱的作用就中吉祥钱，还可用于占卜、厌胜（方士的一种巫术，以诅咒制服人或物），或者是“洗三”时，作为“洗儿钱”送给来的亲朋。 这些开元通宝出土时存放于“大粒光明砂”银盒中，盒上写有字，从字的内容可知，唐人将金做的开元通宝称为“真黄钱”。 窖藏中有开元通宝金钱30枚，银钱421枚，可能都是主人在皇帝的“金钱会”上捡来的！ 捡了好多钱呀！ 但，这也太能抢了吧！ 那么多人呢，得多么眼疾手快才能抢这么多呀？
你以为皇帝笼络臣子只有金钱会就够啦？ 不！ 在古代，各大节日，君王也会各种赏赐臣子。 现在过节，很多单位也会发节礼，比如端午节发盒粽子，中秋节发月饼，元旦发点米呀油的，等等。 端午，皇帝会赏赐大臣衣服、金银器、药物等等。腊八，皇帝则赏赐精美的金银盒，盒内装有高档化妆品等贵重物品。盒子外还用丝带扎出花结，就像现在的礼品盒包装一样。 何家村窖藏就出土了这种银盒，估计就是皇帝赏赐下来的。
非常难得的是，因为极佳的保存条件，这些银盒多数没有生锈！ 上面精美的纹饰依旧清晰！当然，上面这个盒子是鎏金的，纹饰是鸳鸯纹。 出土时，盒子里装的是药品，药品为何能保存下来呢，因为是矿石类药物。 在唐代，道教是国教，好几位皇帝痴迷炼丹——长生不老药，甚至有皇帝死于这些丹药。 盒中矿石就是炼丹用的，后面还会专门写到炼丹的药物和器具。 盒子的底部可通过镜子看到~
也有一些素面的银盒。
我国传统文化讲究你来我往，不能只君子赏赐大臣啊，大臣如何表示呢？ 大臣当然也要向皇帝进献好东西！ 在这些皇帝赏赐的物品旁边就有三件精美的盖碗，上面写着“进”字，可能就是官员进献的物品。 那么问题来了，官员进献给君王的宝物，为何到了窖藏主人手中呢？
这三件盖碗是整个展厅中灯光最差的文物！ 这么打光很难拍照啊！ 只能怪我拍照水平太差！
这三件文物对于推测窖藏主人的生存时间有重要作用。 根据这些盖碗上的纹饰特点，可以推测这三个盖碗来自于唐德宗时期。 何家村窖藏有唐代多个时代的物品，最晚就到唐德宗时期了，这三个盖碗就是代表。 也就是说，窖藏主人有可能是德宗时期人物，或者是德宗之后的。 唐德宗李适[kuò这个字为什么念扩呀，谁说念这个的？
德宗在位期间发生了“奉天之难”事件（这个事件中两人称帝四人称王，所以又名“二帝四王之乱”），是一场因中央政府削藩而引发的叛乱，唐德宗被迫逃往奉天（今陕西乾县）。 据说，德宗曾打算逃亡成都，说明他对自己以后能否重回长安不抱希望，对能否消灭叛乱感到渺茫。 所以，何家村窖藏主人，很可能是一位德宗时期的王孙贵胄，德宗的兄弟叔侄之类，就是在这次事件中匆匆埋藏下这些宝贝逃离京城，从此再也没能回来。 不过，叛乱最终被平定，德宗最终返回了长安。 然，也有另一个猜测。 这些宝物的规格太高了，很多就是帝王专用的，要说赏赐下来的，那也太多了吧？ 所以，有可能这些宝物原本就是属于帝王，也就是德宗的李适，是宫廷宝库中的。 李适逃走前，命人把宝物埋了起来。然而，这个埋宝物的人，没能活着回来，这批宝物，李适也不知道埋哪了，所以回来也没能挖出来。 我觉得这个推断可能更合理。
纹饰过于精美，就是不让你看清！ 越不让看清，我偏要发多照片！
在“典章器用”这一部分里，还有银饼、银板等银子，一些上面还有錾刻或墨书文字。 有些是税银，有些是地方进奉给朝廷的。 地方进奉包括绫罗绸缎、金银器、药材、马匹等等，有的就直接以银饼、银板的形式进奉钱。 这种钱上还写着进奉者的官衔、姓名，以及进奉数量，以期因此获得皇帝的青睐。
这些税银和进奉，也是皇帝做银器的原材料。这部分也很能说明主人身份，很可能是皇帝本人。 其实细看这一部分内容也挺有意思的，但文物的精美程度一般，就不细写了。 只发一块银饼吧~
这块银饼上有一个补丁，应该是最后称重的时候发现与应有重量不符，所以最后又补了一块！ 何家村展第一篇章“典章器用”就这些内容了。唐朝典章中提到的种种制度，通过这一系列的文物表现出来，腰带等级啊、赏赐啊、税物啊之类的等等。 下一篇章的内容是“美食美器”，待续吧~ 我很少按照展览结构如此详细地记录一个展，不知道何家村能不能坚持写下去，照这样速度，何家村能写10篇，30块钱不能白花！ 不过后面可能就不写这么详细了。 |
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