|
导读 已经看破的屠如何面对聚散？又如何独处？同样面对聚散，智者们为什么能做到无悲无喜？为啥说孤独既是巨大的痛苦，也是最大的享受？我们该怎样做到让心灵保持空灵，没有挂碍呢？ 清风拂面的早晨，皓月当空的夜晚，送走了来访的客人，可以安坐在家中的蒲团之上，内观静修。弥漫着烟雾的小岛，笼罩着云气的树林，一个人拄着竹杖，独来独往，又有何妨？2020年3月19日，我精读这一则清言的时候，把屠隆的这段话，改成了一首诗：当时我还写了一小段心得，标题是《孤独感是世界上最大的痛苦，也是最高的享受》。历史上留下那么多诗文，有多少是对孤寂的控诉，和对使其孤寂之人之事之物的声讨。人最怕不被理解、不被接纳、不被陪伴，绝大多数人都喜聚不喜散，都爱热闹和厌恶清冷。屠隆本人已经对从浓烈、热闹重回清淡、宁静，有了刻骨的感受和深刻的反省。已经对“境由心造”四个字心领神会了。有朋友，有茶有酒，有说有笑，当然很好。无人相伴，而独处也自有其妙。不会像普通人那样，走了朋友就丢了魂，失了笑语也没有了魂儿。想静可以在蒲团上打坐内观，让生命回归静定，甚至能够明心见性。想动一根竹杖，即可以亲近山林，拥抱自然。普通人总是摆脱不了分别心的煎熬，静而生慧的智者们，无论是浓是淡，是冷是热，都能够做到无喜无、无哀无乐，那才是看破放下之后的真自在。我把屠隆的话改成了一首诗，这首诗最后的一句是我想要表达的核心意思：随心随性自在人。我们普通人都知道随缘，但是有几个人能够真正做到随缘呢？人到了一定年龄之后，有了一定的阅历，再读过一些智者的经典之后就会明白：出现在我们生命当中的所有人事物，只要能出现就一定会消失，只要能来就一定会走。人和人之间的缘分是有深有浅，有多有少的，但是不管多还是少，深还是浅，聚必定以散收场。所以，那些开悟的智者和我们普通人一样，也要面对每天生活当中的喜欢的，或者是不喜欢的人和事。他们跟我们的区别并不体现在外在，而是内在面对生活中所经历的一切，持什么样的态度。来的不贪，走的不恋。心永远处于一个空灵的状态。这不就是佛家《心经》上讲的“心无挂碍，无有恐怖”吗？表面上是很多人很多事让我们不开心，实际上是我们没有看破，没有放下，没有随时清空自己的心。
|
