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有僧人在五莲山“筑精蓝习静”（筑屋打坐修炼的意思。） 有僧人在五莲山天竺峰下卓锡，建云堂寺。 有僧人在九仙山东南方的万寿峰下建侔云寺，规模宏大。 有人在九仙山东北麓的庄沟村西，雕一巨大石佛，俗称九仙山大佛。 03 明代 隆庆元年(1567年)诸城知县沈滨书写“九仙山”三字，刻在侔云寺东南石上。 隆庆二年(1568年)诸城知县马时泰草书“寿峰”二大字，在九仙山万寿峰南刻石，石高3米多。 万历三十年(1602年)蜀郡高僧明开(字心空)云游全国名山大川后至五莲山，择大悲峰下结茅定居。 1602年8月，明开北上京师，上书朝廷，敬请给赐山名和宫内藏经。并为李皇太后治愈眼疾，神宗大悦，钦改五垛山为五莲山，发内帑千金，并派汉经厂提督张思忠护送诏书和藏经进山供奉。神宗皇帝又另外下诏：周围五十里内，归本寺僧人驻守，林泉、榆林村的道田千亩，永供本寺祭祖之用。明开回京复奏时，神宗皇帝又从国库拨五千金，敕建“护国万寿光明寺”，历时五载，于万历三十五年(1607年)落成。该建筑群在望海峰、大悲峰之间，规模宏大、气势巍峨。依次建有光明寺、藏经楼、分贝阁、御使楼。 万历三十五年(1607年)10月，明开与张思忠进京奏报工程账目时，请讨寺匾，神宗皇帝赐名“护国光明”，并拨给千金。寺里用这笔钱在石上凿出清池，在高处修建亭阁。至此，光明寺已有一定规模，藏经680函，6800卷，敕书一，御仗二，宝幡二。 同年，五莲山兴建光明寺后，九仙山侔云寺的僧人将寺名改为“兴云寺”，五莲山僧人遂建“卧云亭”、“镇云亭”等，以制兴云寺之云。从此，兴云寺香火日趋式微，终至衰落。 万历三十六年(1608年)二月万历乙巳科进士、诰房中书舍人丁耀斗为其父丁惟宁建丁宪副公祖石祠，年底竣工。该祠在九仙山东南麓的丁家楼子村内。 万历三十八年(1610年)丁耀斗将其父神主迎入丁公石祠，并在石祠前 10米处建“仰止坊”。 万历四十年(1612年)重修光明寺。 天启三年(1623年)西域僧到五莲山光明寺，赠贝叶经七页，明开大师建分贝阁藏之。 崇祯元年(1628年)宫廷派内宫掌印太监苏晋霖资内帑金，到五莲山重修光明寺。 是年，明开撰书《敕建五莲护国光明寺碑记》,由诸城人锦衣卫信官臧允德捐资立碑。 崇祯二年(1629年)光明寺开山和尚明开圆寂,寿六十二，僧腊四十四。 崇祯三年(1630年)，诸城人、万历进士吕一奏在九仙山东南麓胡林村村西洗耳泉的石壁上，题写“洗耳”二字，每字大小约215厘米x176厘米，字幅为五莲、九仙古代题刻之最。 同年，建地藏殿。呈方形，全用石块构筑而成，故又称无梁殿。 |
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