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“洋较埔”之地名，初见于明天顺年间所修之《大明一统志·卷三百三十八》。此地自古水路交通畅达，驿道交错，又因处饶北三大墟市之中，至清代中叶，已成名播遐迩之大墟市。商贾辐辏，各姓和睦共处，尽显其地之包容与和谐。 民国之世，詹耀华先生所创立“万盛捷记百货商店”名震饶北，声名远播，及于大埔、诏安、饶平三县之境。百载流转，岁月沧桑，往事于饶北后辈之耳，渐趋模糊。今欲访故老，溯回百余年前之洋较埔，一睹詹耀华先生之风采，彼乃饶北众商所推崇者也。
詹耀华先生，生于光绪三十一年（1905年），乃饶平詹氏肇熙公之十九世孙也。以行九，故又名九生。其父通堪舆之术，此艺于詹氏子孙中，承传不绝，其孙记与曾孙海涛皆以此术名世。詹氏一门，七子各有所长，或执教鞭以育人，或继父业以继志，或投身商海以兴业。耀华公自幼浸淫于此，略通商道之微。既就私塾数载，遂涉足商界，挑担货物，遍历街巷，习小本经营之道。公聪颖好学，钻研不懈，恒守“商道即人道”之旨，不旋踵而攒得生平首金。 耀华公之业日隆，于洋较埔适庐之旁，构层楼二，名之曰“万盛捷记百货商店”。百货绫罗，批零兼营，为上饶首有洋楼之商贾。时汕头方兴未艾，商贸繁盛，耀华公审时度势，亲赴汕头考察，设万盛分号于小公园一带。万盛之货，自汕头经潮州韩江水路至高陂，复以挑工负归，时称“担高陂”焉。又于楼后筑大厝，名士詹安泰素重耀华公之为人，特为题额“崇养斋”，并撰联云：“崇才夷险不遗屈，养志谒来得所安。”惜乎，洋楼大厝，于上世纪公社化时遭拆毁，大厝之残壁灰塑联文，亦于十数载前因乡人建新居而损。 耀华公深知商道之要，面对德利之择，恒以德为本，笃信“在心为德，施之为行”之理。洋较埔地，商贾辐辏，姓氏纷杂，生意隆盛，然摩擦冲突亦难免。每遇他姓与詹氏之争，耀华公必挺身而出，主持公道，化解纷争。其公正无私，明断是非，乡里咸敬之。众商贾皆以万盛为楷模，视为行业之翘楚，莫不仰其鼻息。 抗战之时，交通梗阻，民间交易困于货币之流通。万盛商行，以其深厚之商业底蕴与卓越之信誉，推出商号钱票。赖万盛商行长久以来之诚信经营，此钱票迅速流通于饶平各墟市，成为民众购生活必需品之重要媒介。改革开放之初，县财政欲探究此历史现象，特遣专员向在供销社之耀华公长子昭碧公请教。昭碧公简言答曰：“此中奥妙，无非'诚信’二字。”其言深刻揭示万盛商行钱票流通之根本原因，即商行始终坚守之诚信经营之道也。
民国三十年秋，詹竞烈先生等乡贤创设“上饶区立初级中学”。时耀华公以商界之卓越，慈善家之令名，众望攸归，推为校董兼基金会主席。因是，校中教室，悬耀华公之像，以彰其功，直至解放后方撤。民国三十六年，经校董及各界之议，由各方（含个人）捐资建正南大门，耀华公首倡其议，捐巨资以襄之。三十八年校门成，勒碑以记，惜今碑已佚。是知凡慈善、公益、宗族、社会、国家之事，耀华公皆竭尽全力，以尽厥职。
耀华公生平娶妇二，刘氏、陈氏也，伉俪相得，刘主内，陈掌外。二妇皆贤，与耀华公共生八子四女。长子昭碧，少入潮州金中，乃岭东之最高学府，学成归，助耀华公治家业。日则于商号佐父理事，夜则不辞劳苦，导弟妹于文字之途。昭碧妻游鸣凤，秀篆名门之女也。其婚之日，鸣凤乘华轿，自秀篆抬至洋较埔，沿途鼓乐喧天，观者如堵，场面极盛。 解放之期既迫，四方商户多奔逃于香港、台湾。耀华公独守故土，对劝其往者士绅，答曰：“吾业以商为本，未尝剥削百姓，心怀坦荡，何惧新政乎？”深信商道光明，不惧变革。继而新政既行，财产充公或被征。然因长期为商户主公道，竟遭诬陷，谓其损农利。一九五二年，耀华公抑郁而终，年仅四十七，此实其生平坚守与付出之莫大讽刺也。 长子昭碧，本有城内中学教职之望，与金中友人共事。然父之辞世，家之重任乃委之。昭碧不仅抚两母，亦育幼弟，俾其成家立业。更兼与妻育四女一男，负累甚重。其间，又遭他人因阶级之见而欺压，然昭碧皆忍之。后承供销社之职，亦于业内得誉。 耀华公生平为善，未尝少辍。凡所倡导与从事者，必殚精竭虑，务求其终。由是众望所归，选为饶平县参议员及上饶区工商联合会主席。其诚信立业，热心教育，乐善不倦之高尚德操，后人岂得抹杀而遗忘之乎？公之精神，有如洋较埔之古榕，巍巍然矗立于世，为后人所瞻仰，学之楷模也。 |
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