文◎赵磊
导读
“独尊羲献”是王铎对“魏晋风韵”的深度学习和敬意的体现。这是他的书法信仰，他坚信，如果书法的演变过程中没有对魏晋的尊崇，那么，无论艺术的精妙度如何，其最终都将偏离主流，走向边缘。这样的信念并不是一蹴而就的，而是在王铎深度研究和实践书法的过程中，逐渐形成和坚定的。
在王铎的心灵深处，已经绘制出一条清晰的历史轨迹，这条轨迹起源于羲献父子，穿越了中国书法的演变历程。在这条历史洪流中，羲献的影响如同主流，滋养了从唐宋时期至今的众多书法家。每一位书法家都可以被视为对羲献艺术精神的独特诠释和提升，他们的创作，无一不是对羲献的敬仰与传承的体现。
此刻，王铎提倡的“独尊羲献”，已经超出了对羲献个体的敬意，而是看到了羲献在书法演变过程中的核心地位和巨大影响。这种敬意已经提升为对古代书法根源的深度理解和掌握，他深刻认识到，对羲献本身的尊崇和对书法源头的理解，实际上是两者相互辉映、相互融合的过程。
如果我们将王铎的“独尊羲献”理念想象为一个焦点，那么，对这个焦点的扩展和丰富就构成了他的书法创新之旅。这条旅程就像一片无边的原野，每一步的前行，每一点的延伸，都在丰富和深化他对“独尊羲献”的理解，也都在塑造和呈现出独一无二的王铎书法风格。他在继承和发扬羲献艺术精神的同时，也不断创新和扩展，将自己的理解和感悟融入到书法艺术中，形成了独特的艺术风格。
作品一
作品二
作品三
作品四
作品五
作品六
