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《百字铭》作者：吕洞宾 养气忘言守，降心为不为。 动静知宗祖，无事更寻谁。 真常须应物，应物要不迷。 不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。 阴阳生返复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。 自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机。 都来二十句，端的上天梯。 在中国道教的丰富传统中，八仙之一的吕洞宾留下了许多宝贵的智慧，其中《百字铭》以其简洁而深邃的内容，为现代人提供了一剂心灵良药。 修身养性：内在平和的源泉“养气忘言守，降心为不为。” 吕祖在《百字铭》中的这句话，提醒我们在纷扰的生活中寻找内心的宁静。 如同孔子所言：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）在自我修炼中，我们找到真正的力量和平静。 动静之间，寻找生命的真谛“动静知宗祖，无事更寻谁。” 动静之间，我们应如老子所说：“致虚极，守静笃。”（《道德经》第十六章），在静中观察生命的本质，体验最深远的真理。 应物不迷，性自住“真常须应物，应物要不迷。” 面对世间万象，我们应保持清醒的头脑，不被外界迷惑。这与《大学》中的“格物致知”不谋而合，即通过对事物深入的理解，达到真知的境界。 性住气回，丹自结“不迷性自住，性住气自回。气回丹自结。” 这一过程象征着精神与能量的和谐统一，正如《黄帝内经》所述：“恬淡虚无，真气从之。” 阴阳调和，普化一声雷“阴阳生返复，普化一声雷。” 阴阳平衡是万物生成的基础，这与《易经》中的“一阴一阳之谓道”相呼应，强调了阴阳互补、和谐统一的重要性。 白云甘露，长生逍遥“白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。” 吕祖以诗意的语言表达了修行的至高境界，这与李白的“举杯邀明月，对影成三人”有着异曲同工之妙，体现了超然物外的自由与宁静。 无弦之曲，造化之机“坐听无弦曲，明通造化机。” 在静坐中，超越物质的束缚，聆听内心的声音，洞察宇宙的奥秘。这与王维的“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）有着相似的意境，表达了一种超脱世俗的精神境界。 结语“都来二十句，端的上天梯。” 《百字铭》虽然简短，却是修行者通向更高精神境界的阶梯。在现代社会，这些古老的教诲依然具有指导意义。让我们从《百字铭》中汲取智慧，以更加平和、和谐、善良的心态，面对生活的挑战，共创美好的未来。 来源引用 《论语》 《道德经》 《大学》 《黄帝内经》 《易经》 李白和王维的诗句 |
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