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老君山金顶道观群由五母金殿、道德府、老君庙、亮宝台和玉皇顶五座建筑组成。全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的亮点。 中轴线上依次是南天门——老君庙——道德府——五母金殿，两侧的较高处分别为玉皇顶（西侧）和亮宝台（东侧）。南天门两侧还有钟鼓楼。  高高的南天门坐南朝北，依山势而建，建筑风格充分体现了皇家建筑规格，共有66个台阶，拾级而上，就是老君山的主庙老君庙。  登上南天门，即是进入道观建筑群。南天门右侧一头青牛卧于门口，这就是老子归隐时所骑青牛，牛身上挂有人们祈福牌。牛坐北朝南，牛头扭向西北函谷关，朝着老子从函谷关走来的方向。   老君庙为金顶道观群主殿，坐北朝南，殿前有祖师庙、钟楼、鼓楼、铜牛。     老君庙的北面即是道德府，明万历皇帝颁旨存《道德藏经》，故为“道德府”。里面供奉着老子的师傅鸿钧老祖。    大殿两边的立柱上挂有一幅楹联：道传紫府升玉局以演琅函；德布红尘降瑶宫而颁宝箓。楹联的意思为，那难以描述的道，来自仙人居住的紫府，经过太上老君在他的讲堂讲授，演绎成《道德经》，成为道教的教义；《道德经》传布世间，如同传说中凤凰授予黄帝的宝箓，成为人们德行的指南。 从亮宝台回望道德府和五母金殿。 在道德府前面的大庭院中有一柄黄铜的大如意，这个大如意长有4.6米，上面共盘有9条龙。 大如意早已被祈福求财的游人摸得精光锃亮。 据说从龙头摸到龙尾，预示着从年头顺到年尾。
还有一个超大的大元宝，摸摸大元宝，财富跟你跑。 巨大石刻《道德经》。 亮宝台 亮宝台位于南天门东侧山峰，海拔2197.7米。亮宝台上设置财神殿，代表财，与玉皇顶等道观遥相呼应。 玉皇顶 老君庙的右手边为玉皇顶，玉皇顶海拔2197.9米,因峰顶有玉皇殿而得名。玉皇顶与亮宝台、五母金殿组成的老君山金顶道观群,是国内包括峨眉金顶、武当金顶在内的三大金顶之一。玉皇顶供奉的是玉皇大帝、太白金星、托塔天王。 五母金殿 金殿又称五母金殿，海拔2173米，与亮宝台、玉皇顶呈三角之势，巧妙构成了二龙戏珠的壮观图案。不仅是观赏山景的绝佳之处,而且以其独特的造型,成为金顶道观群的画龙点睛之笔。 五母金殿匾额写着母仪天下，大殿供奉人母女娲、地母、天皇母、西王母、无极母，整个建筑看起来富丽堂皇。 站在道德府环顾四周，北面是五母金殿，院南紧连老君庙。仰视南天，左边亮宝台，右边玉皇殿，遥相呼应。这5座道观，分别代表着福(老君庙)、禄(玉皇殿)、寿(道德府)、禧(五母金殿)、财(亮宝台)。人世间所有的美好期许，全都在五座宫殿里。每座道观都挤满了游客，都有香客跪拜、祈福。数不清的红布条和祈愿牌，拴在树枝上、铁栅栏上，成为了一道耀眼的风景。 因为时间关系，老君山的很多景致还没有看到。在此，只好借用乾隆登嵩山时说的一句话，“好景一时观不尽，天生有缘再来游”。老子也说，“大成若缺，其用不弊”，是说完美的事物总似有欠缺，其作用却不会衰竭。 从中天门广场乘坐下山索道下山，穿过景区售卖食品及当地土特产的云景小街，回到了准备返程的大巴车上。这时已经临近下午五点，全程用时六个多小时，基本完整的游览了一遍老君山景区的主要景点。 老君山是老子归隐修炼之地，山下铸有巨型老子铜像，山顶老君庙有《道德经》。 我们的一生其实一直都是在不停地寻道，问道，悟道。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一。据联合国教科文组织统计，《道德经》是世界上除开《圣经》以外被翻译为外国文字发行量最多的世界名著。作为中华优秀传统文化的重要遗产，《道德经》留给我们的金句很多，宅已经融入在我们日常生活中的点点滴滴。 比如，“上善若水，水善利万物而不争”，老子用水喻道，并以此启迪人生。提醒我们：与人相处时，要学习水的品质，保持谦逊和包容，尽量去帮助他人，而不与人争功夺利。《道德经》第8章所言水之七善，包括三方面的人生意义。其一，生活态度：“居善地，心善渊”，是说要低调、宁静；其二，处世哲学：“与善仁，言善信”，是说要慈爱、诚信；其三，做事原则：“政善治，事善能，动善时”，是说要灵活、高效。 比如，“知人者智，自知者明”，了解别人是一种智慧，但更重要的是了解自己。在日常生活中，我们需要时常反思自己，了解自己的优点和不足，才能更好地规划自己的生活，避免盲目跟风和迷失方向。 比如，老子告诉我们：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”是说人生在世要善良、节俭、守规矩。 一部《道德经》五千余字，凝聚着中国文化的内在精神，体现了中华民族的坚实底气，反映出中国智慧的深邃广大。《道德经》是真正能够给予我们文化自信的经典之一，它揭示了人世间最普遍的道理，让中国文化真正具有了显赫的世界身份。 |
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