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《笔记》05：因漠视而蹉跎 “如今的发达文明中有一句格言：时间就是金钱。”
“时间就是金钱，这已成为 我们的第二天性，一般连最后一秒钟也不会放过；而中国人则与大多数东方人一样，却出奇地空闲。” —摘自《素质》第5章《漠视时间》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 —【唐】王贞白 当我们的先贤吟诵“一寸光阴一寸金”时，广袤的美洲大地还沉睡在印第安人的脚下，哥伦布发现“新大陆”则是在数百年之后。可是，当我们还在用“鸡叫”、“时辰”什么的计时，他们却率先喊出了“时间就是金钱！”我原以为这句话是深圳人发明的。当我们也用微秒、毫秒、秒、分、时……来计量时间时，仅有几百年建国史的洋人，已经远远跑在了我们的前头。“中国人从很小的时候起就习惯于按照大洪水前的方式行事。上学时，他一去就是一整天，从日出到天黑，中间只有一两次间断。吃点东西。学生和先生都只知道这样。”“中国人的历史……既有历朝历代的大树，又有数不清的枯木烂枝。只有一个完全缺乏时间观念的民族，才会编写和学习这样的历史，只有中国人的记忆，才会把这样的历史贮藏在宽大的'肚量’里。”“（建筑）工人来得晚走得早，还时不时地停下来喝茶。他们走很长的路，而从很远的石灰坑里搬运来的只是一布袋石灰浆。假如用独轮车来推，一个人就可以干三个人的活，……倘若下起小雨，他们就会停工。……尽管人们很卖力，但进度却很慢，很难去计算这些人每天的'工'。”“我们听说有一个外国人，不满于他请的木匠钉板条的速度，在他们吃饭时自己干，结果干了他们四个人半天的活。”“我们听说过这样一件事：一整包外国邮件在两个相距仅十二英里的城市间延误了几天时间，因为邮递人员的驴子得了病在休养！中国电报总局的管理，与它应该成为的样子相比，只不过是一种拙劣的歪曲。“外国人最气恼的是，中国人在一般社交访问中的漠视时间。这种访问在西方是有时间限度的，不能超过。然而，在中国没有这种限制。”“拜访外国人时，中国人根本不可能意识到有宝贵的时间这个因素。他们会坐上几个钟头，该讲的全都讲完之后，也没有主动告辞的意思。”“更为可怕的是中国的宴席，菜肴的数量和种类都超乎想象，经历过这种宴席的所有外国人都有感到惊恐绝望，尽管中国人还感到这种享受太短了。”够了。国人漠视时间的事例文中还有。如今，如作者列举事例的“相似形”，俯拾皆是。我这般没有别的，惟有时间而又不知珍惜的老男老女们，已然得到了先人“素质”的真传。如果把“磨洋工”视为抗争奴役、压迫、剥削的一种手段，我们是源远流长的。比我老很多的人说，给小鼻子（日本人）干活，监工不在跟前，就空敲锤子不钉钉，与明恩溥书中描述的木匠们师出同门。对付“磨洋工”，东洋人似乎比西洋人更有招法。机务段（日伪时期称机关区），因为有火车头整备、转线、检修等，作业场地很大，又不能完全封闭，需要守更巡夜。为了防止偷懒，日本人让巡守人背负一架钟表，走到几个固定的处所，才能取出钥匙给钟表“上弦”。钟表停摆了，铁证他没有完成工作。 后来，我们自己人也有“磨洋工”的，而且比前辈更富“创意”。工务段有巡道员，是徒步检查铁道线路的。他们有固定的巡查区段，到固定的地点与相对而行的同职人换牌，再各自返回巡查。某巡道员，让训出的家犬带上牌子到区间与另一巡道员换牌。确有其事。“磨”的是洋工还是土工，姑且不论。接受一份薪资，就是签下了一份契约，再“磨”就不十分“地道”了。恕我迂腐。相比于“磨洋工”，我赞赏“罢工”，不论出于经济或是别的目的。当面锣，对面鼓，短平快，嘁哧咔嚓，也堵了洋人说我们“漠视时间”的嘴。近年，人群中悄然兴起了躺平、摆烂的“新姿”，不知是不是先人“素质”的光大，除了他们个人的原因，一些看似并不相关的因素，也不能完全从这种绝非个别现象的成因中完全切割出去。眼下，除了面临中考、高考的学子们，还念及着“一寸光阴一寸金”，不蹉跎岁月的人，值得尊重、敬重。
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