 五行论火 含丙火详情冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救。遇水克以为殃。欲土制为荣。爱火比为利，见金为难壬才。无金而不遭害。天地虽倾，火水难成。冬月火势绝灭之时，水旺秉令，一面以木为救，一面须有戊土制水，或己土混壬水以反生木。但寒冻收缩之时，木无生意，更须有火融和，木得生机，方能生火。故火比为利，非以帮身敌煞也。 冬月之火，必以印劫食伤，互相调制，方成上格。见金则党煞攻身，贫财坏印，格局尽破。不谨身弱难任其才而已。故天地虽倾，若无木为救，亦不能使水火并存，而成既济之功也。炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理，辉光不久，全要伏藏。故明无不灭之象，火以木为体，无木、则火不长焰。火以水为用，无水、则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物，木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离宫，木断有为。若居坎宫，谨畏守礼。总论火性，火之真性，为热与光，以木为主体，则火有所附丽，而显其光辉之德。以水为对象，则火有蒸发之象，而显其炎热之用。丙火不离壬水，丁火不离甲木，其故可长思也。火性炎上，行于东南。则有欣欣向荣之象。行于西北，逆火之性，渐次灭绝。故丙丁之用虽不同，而其性则同。生居离位，性质果断，向上有为。生居坎宫，小心谨慎，拘守礼法。此由于火之性情，视其生月地位而发现之用有不同也。金得火和、而能融铸。水得火和、则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，徒有功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金难克制。冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明、不欲炎，炎则不实。秋火欲藏、不欲明，明则太燥。冬火欲生、不欲杀，杀则歇灭。亥月丙火 亥月丙火，太阳失令，值休囚之时，气势极弱，宜用甲木以生之，亥月水旺宜戊土以制之，亥月木旺宜庚金以裁节之。亥宫甲木长生，若亥卯未会局，非用庚金裁抑不可也。丙不离壬，水旺以甲引化，亥月壬水得禄，甲木长生，故以甲为先。故亥月丙火。柱中甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。亥月丙火，如辛透见辰，化气之中。丙火见辛金，最不易合化，丙火为阳刚之性，以我克化而为克我，非地支全见金水，丙火气势死绝，不易化也。生于亥月水旺之时。年或时见壬辰，方为真化，化合得其时，主大富贵。亥月丙火，壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。从格不能见印，有印则生机不绝，不作从论，况亥宫甲木，本有根气。壬透无甲，亥宫甲木微根，含藏不发，故可从煞。若甲透，则木气动，自能生火，即见庚金制之，亦不能作从论也。或壬多无甲而有戊己，亦不能从，非谨逆水气势，盖壬水得土制之，能反生木，亥宫甲木有生意，即可为丙火之根也。亥月丙火，柱中壬多有甲、无戊，有己亦不能从，混非制也。壬水冲奔，非己土所能制，然己土混壬，即能生木，为丙火之根，所谓有甲者，甲透更佳，不透即取亥宫之甲为用，木有生机，故可用也。总之，亥月丙火，柱中木旺宜庚，用才损印也。水旺宜戊，反生甲木印也。好在亥宫甲木有气，只须戊土制水，便成反生之功，否则，克泄交集，非所宜也，火旺用壬，亦以印为通关之神。故以甲木为主要关键，庚戊壬随时损益可用也。 |
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