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蹄间 蹄间岂止跃三寻，一瞬流年即到今。 早逝生涯百春色，唯留耳畔一秋音。 柴门已困空霜骨，瓮牖犹飞方寸心。 远眺青山连五柳，遥听可是古陶琴？ 【资料】这首诗作于2024年4月16日。 诗的意思是：蹄间哪里仅仅跃过三寻，一瞬间的流年就到了如今。早就逝去了生涯的百般春色，只留下了耳畔的一派秋音。柴门已经困住了空霜之骨，瓮牖仍还飘飞方寸之心。远远眺望青山连着五柳，遥遥听去，传来的可是伯牙之琴？ 首联中的“蹄间三寻”，指马奔走时，前后蹄间一跃要过三寻。形容马奔跑得特别快。语出《战国策·韩策一》。又见《史记·张仪列传》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后蹄閒三寻腾者，不可胜数。”司马贞索隐：“七尺曰寻。言马走之疾，前后蹄閒一掷过三寻也。” 这一联中的“流年”，指像水一般流逝的光阴、年华。见宋代诗人王禹偁的的《酬仲咸雪霁春融偶题见寄之什》：“琼华消散暖风来，多费阳春白雪才。守道也知心下乐，流年争奈鬢边催。君愁离别烟花好，我待量移翅羽开。渐老分飞更堪惜，海棠凋尽始应回。”又见宋代诗人林季仲的《次韵林楙南见寄》诗：“转首今吾非故吾，问君何用惜居诸。流年已作悠悠梦，往事徒劳咄咄书。濁酒半壶时自酌，醉头一月不曾梳。阿谁似我浑无事，睡到目高三丈余。”还见明代诗人罗伦的《和答涪守张兼素二首》其一：“昨夜清风度碧山，蓑衣初振水云间。流年信我添华发，世路逢君只厚颜。深树黄鹂闲自语，落花飞燕傍谁还。柴门已与山童约，明月今宵不用关。” 颔联中的“秋音”，指秋声。见宋代诗人章鉴的《杭山八景》诗：“泠泠双涧泻秋音，万齿溪头奏一琴。雨后更添猿鹤操，夜寒真是水龙吟。年光送尽从朝暮，律调含来自古今。借得许由当日耳，听频谁不为清心。”又见宋代诗人吴潜的《四用喜雨韵三首》其一：“北岑飞雨过南岑，远嶂晴明近嶂阴。老桧婆娑方午色，孤桐摇落忽秋音。庭稀雁鹜飞符檄，海绝鲸鲵伏斧砧。此是老臣聊报国，仁声敢谓入人深。” 颈联中的“霜骨”，指能傲霜而立的植物的茎干。“空霜”，指飞霜，空霜骨，指飞霜之下的植物茎干。见唐代诗人陆龟蒙的《奉和袭美伤史拱山人》诗：“曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。” 这一联中的“方寸心”，指心，心处胸中方寸间，故称。见宋代诗人项安世的《赋曹开府遗事》诗：“大隗山前苦露深，佛狸江上剑成林。当时不作一身计，圣主自明方寸心。勇去峥嵘都是胆，归来静密不闻音。平生羞预外庭事，此段当镌墓石阴。”又见宋代诗人黄公度的《道间即事》诗：“花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。村垆沽酒谁能择，邮壁题诗尽偶然。方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。” 尾联中的“五柳”，指隐居地的五棵柳树，典出晋代诗人陶渊明的《五柳先生传》。用典见宋代诗人吴感的《如归亭》诗：“五柳门南派水东，水边亭上兴无穷。半窗山色来云外，一枕荷香带雨中。绣被夜歌青翰楫，绿波春飏紫茎风。尘曹未窃江湖号，携手兰干早晚同。”又见明代诗人高叔嗣的《夏日雨后步至白石冈冈人争迎致知余卧前村姓》诗：“落日长原独客行，郊园暑歇正新晴。林悬宿雨千村似，禾入凉飙四野平。尊酒笑从田父饮，柴门静识古人情。翻愁人拟陶元亮，前径初无五柳名。” 这一联中的“陶琴”，即“陶令琴”。典出《晋书·隐逸传·陶潜》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声！”后用为典实。用典见宋代诗人韦骧的《九经堂》诗：“屹屹危堂近紫烟，傍堂双桧亦参天。四时风月收罗尽，千里山川瞩望全。阮屐登来何必蜡，陶琴携上不须弦。赐经虽缺名犹在，此乐终为古所贤。”又见宋代诗人陈著的《次韵五月六日醵饮茂林》诗：“一味清风万竹阴，自行自坐见初心。已抛仙侣枕名梦，能听老陶琴外音。”还见宋代诗人张舜民的《题融师松斋》诗：“未解子荆流可枕，冷笑陶令琴无弦。临流有耳安用洗，续弦得胶还自煎。不禁巢边黄口闹，不作竿上鮎鱼缘。但欲移床倚西壁，共师饱听松风眠。” 以及李升华七律诗《陶琴》：“晚景尤须惜寸阴，只因至暗欲来临。铺笺久致添颜老，走笔常随入夜深。老骨暗存鸿鹄志，清思远过紫芝心。三千软语三千悟，可有人听陶令琴？” |
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