谁敢想? 泰国这个佛教大国,拍出了一部揭露「佛教骗局」的影视剧。 宗教很暴利,信仰很值钱。 但它是如何运作的?挣了多少?交不交税?背后藏着哪些灰色地带? 却很少有人敢说出来。 更别说在泰国,这个人口7000万,94%为佛教徒的国家。 据2017年泰国宗教局数据显示—— 泰国77个府共有41,142座佛教寺庙,仅曼谷就有456座。 这是泰国最神圣而不可侵犯的领域,拍它相当于在挑战整个国家的文化信仰。 这次网飞好有胆量,好怕泰国宗教局举报它下架—— 「绝庙骗局」 The Believers 2024.3.27 宗教敛财话不多说,直接进入正题。 男主披纳若·苏潘平佑,饰演过《天才枪手》中的富二代,《禁忌女孩》里的男妈妈。 本剧中,他是商业奇才阿胜。 阿胜和两个朋友一起经营一款虚拟货币游戏。 一个是富二代,游戏;一个是设计师,宝儿。 三个人年少轻狂,借了2500万泰铢的高利贷用来研发虚拟货币游戏。 月利息200%,30天内还不上,利息再涨20%。 起初游戏走势非常好,代币价格一路飞涨,按计划就能还清债务,财富自由不是梦。 谁知钱包突然被黑客入侵,导致玩家纷纷抛币,代币价格一路跌到地板。 经过简单推测,是高利贷公司勾结内部研发人员黑进系统,企图吃更高利息。 而且高利贷公司还出动了打手进行武力威胁,确保他们没有别的心思。 只一夕之间,三个年轻人就从天堂到地狱,背上了利滚利的巨额债务。 在焦头烂额之际,阿胜回老家陪母亲去寺庙祈福,此时他敏锐地发现了商机—— 即经营寺庙。 当大家还在拜佛求心安时,阿胜已经到了另一个level。 寺庙经济在泰国已经运作了2000多年,大家都知道寺庙很赚钱,但很少有人去深究它。 根据新闻,泰国某座著名寺庙,账户每年有30亿泰铢的流水。 信仰真的很暴利。 而且捐款箱里的现金流,是极好的处理钱的渠道。 于是,三个年轻人通过研究目标画像,决定接手一家名为普兰寺的寺庙。 普兰寺地处偏僻,住持老迈好说话,只有一个混不吝的义工柴勇当代理人,主理俗务。 三人以利诱之搞定了柴勇,然后开始用互联网思维运营寺庙。 首先,通过与知名寺庙进行量化对标,深度整合本土资源,构建全媒体矩阵,进行从0到1的冷启动。 然后,运用线上线下组合拳,确定以释放品牌势能为引爆点的战略,为佛陀赋能。 最终,顺利完成首轮原始积累。 说人话就是—— 简单翻修一下庙,和庙里代理人合作分账,在社交平台做推广,请顶流来当义工增加曝光。 在附近搭建市场给庙里引流,在捐功德处设立二维码。 再给寺庙请个僧人来讲经,疯狂营销他,做播客,卖文创。 并且,要实时大声喊出「榜一大哥」的名字。 一套组合拳下来,普兰寺成了网红寺庙。 一时间香火旺盛,功德钱收不过来,发财树供不应求,还引来了地方政客赞助。 眼看还清债务指日可待。 但随之而来的麻烦也不少。 僧人会因为争夺法事而大打出手,隔壁寺庙眼红香火派人来闹事,还有大庙主持来施压。 更有甚者,寺庙原代理人和部分僧人涉嫌交易毒品,被警察或逮捕或通缉。 寺庙住持的唯一弟子,涉嫌和政客一起洗钱。 一时间寺庙名望一落千丈,他们该如何拯救这颗摇钱树? 又或者说,他们该如何逃出这场漩涡? 贩卖信仰泰国影视剧真是个很神奇的存在。 一群人,疯狂追求「下三路」—— “婆婆爱上未来儿媳”、“姑父爱上变性侄子”等各类狗血桥段,频频让人目瞪口呆。 泰剧《新版地狱天使》 一群人,认真钻研「小清新」—— 《初恋这件小事》《爱在暹罗》等电影,将青春和爱情描绘到极致。 泰国电影《初恋这件小事》 但想不到,还有一群人,在这做「违背祖宗」的影视剧。 佛教是泰国国教,寺庙为泰国人的人生各个阶段提供服务,包括生、老、病、死。 还将国王必须是佛教徒这一条写进了宪法。 泰国人对僧侣的尊重是发自内心的,不止平民百姓,达官显贵也如此。 而《绝庙骗局》要做的,是将传统的「神性」拉到现实场域中,一把扯掉佛像的遮羞布。 也让观众一同看到底下的藏污纳垢。 比如,造神。 三人组到森林寺庙中请来了年轻僧人多尔,将他打造成人帅声靓的网红法师。 先是通过多渠道的社交媒体直播,再花钱投流,做播客。 就像台湾电影《大佛普拉斯》所讲—— “富人造佛,穷人拜佛。” 《大佛普拉斯》剧照 比如,讲故事。 在寺庙声望一落千丈之际,阿胜决定售卖护身符来赚钱。 但畅销的护身符或有名僧开光,或有百年历史,他们的护身符很难争夺市场。 宝儿提出,或许可以通过讲故事的方式解决这个问题。 首先,寺庙大佛上有一窝寄生的蜜蜂,生机勃勃。 佛家讲万物有灵,护身符就借势名为“蜂神符”。 接下来,云游泰国著名寺庙求得圣物,放在一处制作护身符,并拍摄vlog发布到社交媒体。 高僧以百衲衣为功德,护身符也可以百寺求。 还有最重要的一步,赋予它神性。 阿胜去到各种灾祸现场,寻找合适的「奇迹」。 在一场雨夜车祸中,一个本该死去的货车司机奇迹生还,他被医生断言腿已断,又奇迹般康复。 这太适合在互联网语境下讲故事了。 于是阿胜利诱货车司机,希望他能够在媒体采访时说出,是蜂神符救了他。 故事本身的离奇,加上媒体的渲染,让普兰寺再次迎来流量巅峰。 再比如灰产。 当「神」遇到「权」。 普兰寺起初看似破败,实则里面贩卖毒品,替政客洗钱。 毕竟捐款大多是现金,作伪账很容易。 这件事的主谋是老主持的弟子阿卡猜,但讽刺的是,他曾对三人组说过—— “让法师替你做事是一种罪过。” 而三人组之所以能运营寺庙如此成功,背后也有幕后黑手的推波助澜。 剧名《绝庙骗局》,不只是主角贩卖信仰求财,更是政客利用寺庙洗钱。 第一季结尾,主角们的巨额高利贷已还清,但运营天赋被政客看中。 他们被迫去运营一家更大的寺庙。 不负如来寺庙沾了铜臭,落了俗。 僧人沾上情爱,更是禁忌。 可活佛尚不能断情绝爱,西藏六世达赖仓央嘉措曾作诗:“自惭多情污梵行,入山又恐误倾城”。 剧中同样如此,一心向佛的多尔法师爱上了宝儿,甚至要为她还俗。 多尔法师自小就是沙弥尼,后一直是森林僧人,类似苦行僧。 他受邀来到普兰寺讲经,与宝儿相识。 在最初两人相遇时,宝儿在墓地丈量尺寸,她请求多尔法师帮忙拿一下卷尺。 多尔法师只是拿了块石头将卷尺压住,表明不想与世俗有更多的交集。 但两人又很相似,同样六亲缘浅。 多尔和宝儿在海边一同望向身侧嬉戏的一家人时,目光同频。 而这份爱早有预兆。 第一次见面,宝儿因手里拿了东西,未曾向多尔法师行双手合十礼。 两人一开始,就不是僧人与信徒的关系。 还有多尔法师僧衣上停落的萤火虫。 萤火虫,是两人在墓地相遇时飞出的光,后来这份光落在了僧衣上。 而佛家,讲究因果。 于是,他从森林僧人转作城市僧人,常驻普兰寺。 剧中有一场戏,多尔在镜前观摩自己的身体。 他用手一寸寸的抚摸自己,僧人上身未着一缕,但无关情色,更似觉醒。 信仰坍塌,但爱本就是自由意志的沉沦。 在满是算计的庙宇中,有人在搞纯爱,磕到他俩真的和呼吸一样简单。 但脱离犯罪惊悚剧集这个语境,宗教经济在全世界国家都大同小异。 中国佛教协会数据显示,截止2020年底,中国现存32600座寺庙。 俗话说得好:进厂不如进寺,敲键盘不如敲木鱼。 特别是近两年,年轻人在上班和上进之间,选择了上香。 在求人和求己之间,选择了求佛。 在心理医生和精神科医生之间,选择了算命先生。 杭州灵隐寺的十八籽手串,北京雍和宫的香灰琉璃手串,早就成为了不少年轻人的时尚单品。 印度更有趣,据说在印度教中有3亿3千万的神。 他们司职不同的行业,分管不同的人间琐事,住在不同的庙宇。 印度年轻人还将寺庙与科技结合在一起,VR拜佛,通过Wi-Fi传输赛博能量。 该业务与新闻网站合作,刚上线3个月就访问超过9000万次,还有巨大增长空间。 真应了那句,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”。 《色戒 Samsara》 再往前看,寺庙商业化的进程,比我们想象的要早很多。 比如少林寺,自1999年释永信成为方丈后,商业价值一路驰骋。 商业版图涉及地产、食品、文娱等多个领域,甚至一度流传即将上市,后因舆论压力而夭折。 再看中国佛教四大名山。 峨眉山,早在1997年就以旅游公司的名义在深交所挂牌上市,根据2023年年报显示,主营收入10.45亿元。 九华山,曾于2004年、2009年两次上市失败,最终2015年在上交所成功上市。 五台山,曾在2011年准备上市,后反反复复直到2017年表示暂不考虑筹备IPO。 普陀山,2018年申请IPO,被佛教界阻止。 这也并非亚洲特色,天主教圣地梵蒂冈在全球各地拥有5000多处房产。 大家为什么听到寺庙的商业化,会如此反感呢? 可能是因为当佛教走出寺庙,卷入风起云涌的市场经济中,「佛」的神圣性就被解构了。 当然,这种解构在历史上也并不少见。 比如,历史上的「四次灭佛运动」。 比如,《西游记》中猴哥的金句—— “求仙问卜,不如自己做主;念佛诵经,不如本事在身。” (绝庙骗局) 看更多精彩影评 点击下方名片关注 影探 刷剧淘片看综艺,深度解析神吐槽,千万影迷都在这里 2270篇原创内容 公众号 2024/04/19 监制:探长 Supervisor:Tanzhang 编辑:小影 Editor:Xiao Ying 豆瓣:影探 Douban 微博:影探探长 |
|