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斗数封神榜之破军星

 常常喜乐lllll 2024-04-21 发布于河南

声明

文墨天机

前言:

据悉笔者的《女孩闻之色变的星》系列文章在平台连载期间,很多人对于笔者用《封神演义》中的人物代入主星的论述形式感到新奇、有趣,加深了他们对于斗数主星特性的理解,文墨先生收到很多读者的反馈,问我是不是能写一篇关于用《封神演义》人物解读斗数的文章,笔者思虑再三,还是同意了。

之所以要思虑再三,原因有二:
一是这种引入《封神演义》人物的方式虽然在斗数界广为流传,但究其根本,却还是斗数门派中“透派”这一流派的特色,术数流派中相互攻击贬毁的习气由来已久,笔者从前在其他文章谈到斗数主星和封神人物关联时,就曾被人冠以不学无术、误人子弟之名,理由是斗数古本中并无与《封神演义》的关联,甚至《封神演义》的成书时间远远晚于斗数,所以这是后人攀附的“奇淫巧计”,传播之必误人子弟。

然而笔者对于斗数的研究本就基于《全书》、《全集》,并无师承任何一派,所以对于我来说,不管你学的是什么派,一样都是后人加工深化的,这点理由不足以用来攻击他人,况且对于一些并不以斗数为学习目标,只是想加强对自身了解的人来说,用代入一个大家广为熟知的人物形象来理解斗数主星,远比背诵枯燥的资料更有效率。


“透派”发展星曜代入神话特色的原因,可能是借鉴了西洋星相学,西方星相里的星曜与古希腊神话紧密关联,既浪漫,又让人记忆深刻,所以借用这种方式,对于斗数的推广和传承是有一定的积极作用的。

第二个原因,因为笔者个人时间不多,且有计划中的写作内容,如果增加一个写作任务,能不能保证文章质量,也是不得不考虑的事情。

所以笔者经过考虑,决定只写十四主星和六吉六煞中部分已经有固定形象的星曜,在保证质量的前提下,每周写一到两篇,希望能对斗数的推广尽到绵薄之力。

既然写的是斗数封神榜,那么《封神演义》这部书我还是要占用篇幅做个介绍的,虽然很多人都看过各种电视剧版的《封神榜》,对其中的人物也很是熟悉,不过书和电视毕竟是不同的,文字不会给你一个固定的人物形象,对于人物的功过是非都得由读者自行揣摩。

《封神演义》是中国明代的长篇小说,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共100回。

本书作者许仲琳,一说陆西星,成书年代不可确考,一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。现存最早本子为明代舒载阳刊本,20卷100回,作者以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础,博采民间传说演绎而成长篇神魔小说。当然,在成书之前,早在唐宋时期就有武王伐纣各种版本的评话、话本,这是一个经过长期历史加工的神话故事,并不是有些人想法中,《封神演义》的成书历史晚于斗数的创作。

小说通过周武王伐纣灭商的故事,肯定文王、武王的仁政,鞭挞商纣王的荒淫残暴,表现了作者称扬王道、仁政,反对暴君、暴政的思想倾向;说明了人心向背的重要性;同时,托古讽今,曲折地反映了明代的社会现实。书内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。

笔者先列举下斗数中和《封神演义》对应的固定人物关系:

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从上表可以看出,实际上目前流传的封神人物对应关系上并不是那么严谨,除了对应紫微星的伯邑考以外,其他的人物所对应的星曜,要不就是别人封神的,要不就干脆没出现在封神榜里,所以有些派别攻击透派的这点也不是毫无道理,事实上若说上述的人物代入是否严谨,笔者都不能完全给与肯定,但是我们不能忽略一点,那就是有一些实际的书中人物,诸如“卢昌”、“徐盖”、“窦荣”、“鄂顺”、“郭宸”……我勒个去,这都是谁啊?


确实你举出一堆大家想破脑袋也想不出来的人物,和直接冠上“中天北极紫微大帝”、“管领三山正神炳灵公”这样的称呼基本上完全没有差别,你无法从中间感受到神话的浪漫玄异,也无法将神话与星曜联系在一起学习和了解斗数的基础知识。

所以从这点来说,你无法反对透派的这个创意,虽然他们在为星曜选择人物的时候,还有这点那点不能和星性完全相符的地方,但是这无伤大雅,毕竟,这只是给初学者入门用的一种方式,是给完全不了解斗数的人,进入斗数神圣殿堂的一盏小灯,它帮你指出一个方向,如何进入这个大门,靠的是你自己的脚步,而不是灯。

在正式开始说星之前,我要简单介绍下,《封神演义》这整部书波澜壮阔的三界大战,其序幕是由商纣王引发的,这是怎么回事呢?原来纣王本是一个文武双全的范本式的国君,在他的统治下文成武德,天下升平,但是偏偏这商汤传二十八位国君,享国六百多年,气数将尽,这货在三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰移驾女娲宫给女娲娘娘降香的时候,一眼看到女娲圣像,文中描绘说:“忽一阵狂风,卷起幔帐,现出女娲圣像,容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生;真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。古语云:'国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。’ 纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,并无有此艳色。” 于是纣王提笔在墙壁上留下打油诗一首:
凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

这女蜗娘娘可是上古正神,被纣王这首诗气歪了鼻子,算了下商汤还有二十八年气运,自己不能干预,却又忍不了心头这口窝囊气,于是招来千年狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精三妖,令她们混入宫苑,惑乱君心,以促成武王伐纣大业,断送成汤六百年江山。

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于是故事就此开始了,既然事由纣王起,纣王又是被代入破军星的人物,那我就不按照斗数惯例的星曜顺序,直接先书写“破军星”吧。

(注:本文所涉及的,仅仅是斗数星曜的基础星性解读,对于斗数有深入了解的朋友无需深究)

斗数封神榜之

破军星


破军北斗第七星,古称摇光,属水,书云破军为“主人暴凶狡诈,其性奸猾,与人寡合,动辄损人。不成人之善,善助人之恶。虐视六亲如寇雠,处骨肉无仁义。在天为杀气,在数为耗星,故化气为耗。司夫妻子息奴仆之神”。

斗数中的星曜都有化气和主宰的领域,比如紫微星化气为尊,为官禄主,意思是紫微星的能量性质是尊贵、至高的形态,所以作用于官禄那是最棒哒。

然而破军星作为十四主星中一颗恶曜,决定了生命中无数大小事的破耗,为啥司掌的却是生命中最重要的六亲关系呢?

既然是《斗数封神榜》,那么我们就从纣王开始说起吧!

纣王又叫帝辛,是帝乙之第三子,帝乙生三子,长子微子启,次子微子衍,老三寿王,就是我们的主角纣王了。


在看了无数《封神演义》连续剧动画片后,你心里的纣王可能是这个形象的。

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或者是这样的……

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但是你绝对想不到,历史记载里的纣王,其实更像是这样的:
据说纣王有雄才,致力于用兵东南,他天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得帝乙欢心,《封神演义》里也同样记载着,一日帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比,因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫,乃立季子寿王为太子。

纣王继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛,纣王坐享太平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商。其于公元前1075年即位,公元前1046去世,在位30年。

所以说,这里引出了破军星特性的第一个关键字,那就是“出众”


“出众”是说在一群人里怎么看都是你最显眼,最特别,不管这个显眼、特别是褒是贬,至少不会泯泯众人矣。

破军有一股子钻劲,闯劲,是一种不破楼兰誓不还,一种不到黄河心不死的执着,也正因此,破军具有非常强劲的专业攻坚特性,坚韧不拔,很容易成为某个领域的专家。

在位初期的纣王,政事有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎,文足以安邦,武足以定国。中宫元配皇后姜氏,西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏,三宫后妃,皆德性贞静,柔和贤淑。东南西北四大诸侯,包括推衍周易的姬昌,也就是后来的圣人周文王,都是向商纣朝贡的。所以纣王六亲俱全,有娇妻美妾,子女成群,众多史书留名的文臣武将供其差遣,六亲都以他为中心,他则享受着妻妾子女奴仆带给自己的快乐,从这个意义上来说,纣王是符合破军“司夫妻子息奴仆之神”的意义的。

为何呢?因为要破而后立,其根本的基础就是先得有东西可破啊。在《玉蟾发微论》中明确说了,田宅遇破军,先破后成。

但如果一个人天生什么都没有,那么也就不存在破耗了,无物可耗,这是空。所以虽然破军的特性是破耗,但是条件是破耗已经拥有的东西,那么除了生命,人这一生最珍贵、伴随自己时间最长的的东西莫过于六亲了。


在这里我们引出破军的第二个关键词“破耗'

我们从出生开始,就在损耗父母的时间、财富和精力,成长时,破耗父母的期望,直到父母年老故去。此间我们结婚生子,开始破耗配偶的关怀和耐心,破耗子女的崇拜和亲情,对于我的同事、下属,则是破耗他们的协助、信任、财富,其实人之一生都在损耗自己和他人,有交换就有损耗,有交流就有破耗,只是程度不同,显然破军星主掌六亲,对于六亲的破耗会更剧烈和明显。

在这个方面,《封神演义》中确实没人能和纣王比肩的了,我们来看看纣王是怎么做的。

兄弟方面,前文说了,纣王帝辛有两个哥哥,大哥名叫微子启,微子启出卖弟弟的行动,是商朝破灭的幕后推手之一,武王灭商后,微子持商王室宗庙礼器,来到武王军营前,表示投降。他袒露上身,双手捆缚于背后,跪地膝进,左边有人牵羊,右边有人秉茅,向武王请罪。武王将他释放,恢复他原有爵位,以示宽厚为怀,于是皆大欢喜。

妻妾方面,恐怕这个大家都耳熟能详了,纣王被千年狐狸精化身的美女苏妲己迷惑,日益荒淫,贤良的姜王后直言劝谏,惹怒了妲己,蛊惑纣王将发妻剜目烙手,一代贤后命归九幽。之后纣王在妲己的安排下,欲对镇国武成王黄飞虎之妻贾夫人不轨,导致贾夫人保节坠楼而死,黄飞虎的妹妹也是纣王的妃子黄妃前来理论,也被纣王摔下摘星楼活活摔死。

子女方面,姜后本与纣王育有两子,殷郊、殷洪,两位殿下听闻母亲被剜目烙手,知道是妲己的唆使,于是提剑欲杀妲己,被纣王擒下,竟然狠心将两人推出午门斩首,辛亏当时赤精子、广成子恰巧经过朝歌,将他们救下,这个殷郊,后来也被封神,就是我们斗数中的流年太岁是也。

最后在看看奴仆吧,纣王的千古骂名一大半都是因为残暴不仁,而他残暴之名一半是来自炮制酷刑和杀贤臣,另一半则是亲佞臣。

纣王与妲己淫乐,创造了酒池肉林,在大池中倒满酒,悬挂的肉多得像树林一样,通宵达旦地饮酒作乐,期间他任用费仲、尤浑两个奸臣,还发明了多种酷刑,用以震慑人心,对臣子的家眷淫心大起,害死黄飞虎之妻贾夫人,囚禁了西伯侯姬昌,对姬昌长子伯邑考动用醢刑,剁成肉泥做包子给姬昌吃,王叔比干冒死进谏,却被剖腹挖心......如此种种,百姓怨声载道,才激起了武王伐纣的序幕。

纣王用了短短时间,将父亲传给他的江山耗光,将贤臣忠臣耗光,将妻子儿女耗光,最后自焚于摘星楼,把自己也耗光了。

这就是破军星的耗,这种耗不是迫不得已的消耗,而是一种挥霍,因为自己拥有,而不珍惜的挥霍,这种耗,在感情对待上是很可怕的,然而你不要简单的以为,破军星就是会消耗身边人的感情的信任,斗数里的星,有分庙陷,庙旺和落陷可是完全不一样的解读。

对于破军的耗性,其实也是分两种极端的,一种是消耗别人,另一种却是被人耗,力的作用是相互的,庙陷与否,则决定了在这个互相消耗的过程中,自己被作用到时的感受,通常来说,庙旺得地的破军,会让别人更有压力,而落陷的破军则是自己承受巨大的压力,毕竟破军是一个容易得到他人注意的人。

破军的第三个关键字是“沉迷”

这点很容易理解,从纣王沉沦于妲己的狐媚之下就可以看出来了,然而很多人会觉得,纣王从一个教科书式的君王范本到荒淫无道的昏君,转变得实在是太过生硬,这其中是不是有被千年狐妖施展了什么惑心之术呢?

但以笔者看书加上听《封神演义》评话不下三十遍的经历来看,我认为纣王并未被苏妲己施展什么迷魂术,理由也很简单,在这个神仙魔道遍地走的世界里,纣王手下也不乏修行有成的能人异士,很多人都能轻易看到纣王宫中妖气冲天,如果纣王真被施加了什么法术,早就被人发现了,所以女娲娘娘仅仅是派三妖去惑乱宫廷,来促成商汤灭亡。

由此可见,纣王对于妲己的沉迷是真实的,发自内心的。

“沉迷”两个字本身是贬义,任何一件事情过头了,都是沉迷,然而破军的的沉迷特性,却又是破军成功的一个关键,这两个字用到正途,那叫“专注”,用到邪道上,就成了“沉迷”。

破军是一颗非常专注的星曜,所以这颗星很容易走出高精人才、学者,特别是和天魁、天钺在一起的破军,会加强研究路线;反之呢?破军也很容易沉迷于某个爱好,某种享受,这于破军承受的压力有关系,所以古书中有一句话:紫微天府全依辅弼之功,七杀破军专依羊铃之虐。破军会羊铃守照,擎羊铃星皆助恶虐之星,为何成了破军的依仗呢?

事实上对于破军来说,羊、铃等煞星就好比是比干、商容这些直言进谏的忠臣,他们带给破军压力,让破军不能去享受自己的喜好,然而这就偏偏激发出破军的逆反心理,有压力的破军,会充分发挥自身的活动性和开创性,而没有压力的破军,恐怕就更容易沉迷在一些毫无意义的享乐之事上了。

破军的第四个关键词是“不仁”

形性赋中云:破军不仁,背重眉宽,行坐腰斜奸诈好行惊险。这里形性赋是论述星曜作用于人的性情体貌的,说破军不仁,意思是破军刚愎自用,寡合是非,孤独,说话直接,会无意说出别人不爱听的话,对人对事比较挑剔,所以不仁。

在《封神榜》中我们看到的纣王,就是这样一个形象,孤僻残暴,不听人言,专断独行,他不会考虑别人的感受,只在乎自己的感受,这在别人眼中就是典型的自大、情绪化、冲动、喜怒无常,因为不会考虑他人的感受,破军对于感情对待上面有着先天的缺陷,甚至说只要家里有干活的人在,即便满地垃圾他自己也不会去扫一扫。而对于别人的指责和批评,破军又会暴躁回应,无形之中还是在完成他“破耗”的使命。

破军第五个关键词是'执着”

破军的执着和上面说的“沉迷”看起来像是一个意思,但是这针对的事情是不一样的,“沉迷”针对的是某个爱好、某个感受、某个事情,而“执着”的范围则主要是在观念上。

破军会对自己的理想和计划付出无数的努力,对于自己认定的东西,即便到了黄河心也不会死,撞了南墙也不会回头,不管这件事情在别人眼中是对是错,是无意义还是浪费生命,破军都不会放弃,失败了,继续尝试,直到力尽。

在《封神演义》中,从纣王调戏女娲开始,到自焚摘星楼落幕,纣王和妲己几乎贯穿了整个故事线,这么漫长的时间,发生那么多事情,作为一个在最初很是英明神武的尤为青年,难道纣王不会想想自己做的事情是错的吗?

其实他不是不想,而是不在乎,别人眼中的对错是非在他眼中都是浮云,唯有自己认定的,会坚持一生。

这个“执着”的特性,用得好,那是可以给破军加分的,同样如果你一开始就是错的,那么不经历一番脱胎换骨的折磨,颠覆了破军的人生观的话,他是不会因为别人而动摇的。

—— 破军篇(完) ——

作者:小别姑苏

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