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据说，“鍪子坟”在胶东分布很广，而且“鍪子坟”与“六十岁花甲子”的传说在民间也很流行，只是上世纪七十年代农田整治时遭到破坏，已经基本看不到了。“鍪子坟”源于何时？“六十岁花甲子”的传说是怎么回事？ 1936年编《牟平县志》卷十《元代石坟》条云：“本县境内多石坟，以块石垒成，高丈许，状若兜鍪（古代武士的头盔），俗称鍪子坟。……以年号考之，均系元时，间亦有明初者。” 1988年出版的《牟平文史资料选编》第二辑《元代石坟——鍪子坟》有：“传说古时人过花甲（60岁）不死，后代就按律令将其囚于石坟，由子孙送饭充饥，送至60天即可断饭，最孝者送饭也不超过100天……云。此说流传虽广，但毫无实据。”
1992年，牟平区姜格庄街道北头村临海沙岭取沙发现石塔墓。据当地群众讲，市里来了考古队进行发掘，之后又按原样修复起来。当时考古队没有将考古结论解释给群众，考古队走后，附近群众以为坟墓临房不吉，就将这批石塔墓连根掘毁。 当年北头村都基开等老人讲述了“六十岁花甲子”的民间传说：某朝某代，五只老鼠成精，变成美女，进入皇宫，深受皇帝宠爱。大老鼠精成为皇后，四个小老鼠精成为皇妃，侍奉在皇后左右。昏庸皇帝被老鼠精迷惑，从此迷恋酒色，不闻朝政，任凭老鼠精垂帘听政。一时间，忠臣遭殃，奸臣当道，朝纲大乱，国无安宁。老鼠精害怕自己有朝一日会被有智慧的老者识破，于是命皇帝下旨，实行六十入鍪，违者株连九族。即年过六十岁的老人必须送到鍪子坟里。鍪子坟留一个小口，留给子女为老人送饭用。一般子女会给老人送饭三十五天，孝顺的也至多送一百天，然后就不再给老人送饭。这样老人即使不被窝囊死，也会饿死，鍪子坟就成了正式的坟墓。 当时有一大臣，耿直重孝，虽然也被迫为老母建了鍪子坟，但是却将老母藏于家中密室，天天送饭，精心照料。当他看到周围忠臣个个惨遭迫害，深知自己性命难保，更哀叹不能为老母尽孝送终，痛苦之极，将实情告知老母。老母八十有余，洞悉沧桑，她没有对儿子多说什么，而是让儿子拿来二尺红布和一把剪刀，剪出一只硕大肥猫，让儿子揣在袖筒里，上朝必带，意为避邪。第二天，这位大臣上朝，看到当政的皇后娘娘和皇妃后，袖口里那红布剪出的猫神奇地变成真猫，一个箭步冲了上去，老鼠精吓得魂飞魄散，现出原型，被硕大肥猫一个爪子按住一只，嘴上还咬了一只。朝上朝下一片哗然，才知道原来是老鼠精在宫中作怪。从此鍪子坟制度被废除。
关于“六十岁花甲子”的传说，各地有不同的版本，但都源于“鍪子坟”。 “鍪子坟”的官方考古结论，据烟台市博物馆编写的《考古烟台》—— 《解开“丘子坟”之谜》一文介绍：——这种坟所葬尸骨绝大多数为成堆放置，根本看不出人体原有形态，甚至有的只有肢骨等长骨，整齐地码放一堆，可见尸骨的这种形态本已不是人死时的自然之形，而是一种迁葬的形式。“鍪子坟”的造型和迁葬的风俗显然不是汉人的传统。 ——在留存下来的石塔墓石刻题记中，有元代的皇庆、至正，明代的洪武、成化等年号，可知这种墓的时代大约经历了从金元到明代中期这样一个相当长的历史时期。 ——“鍪子坟” 规模大、级别高的当属牟平区庙沟村南的快活岭墓群。1983年发掘的其中的一座，墓室内径东西长2.5米，南北宽2.2米（不计墓道），内高2.55米。墓壁绘有精彩的壁画，墓主人显然是一个有身份的人物。 ——1992年，在牟平区北头村北的临海沙岭上发现的“鍪子坟”，是胶东发现最富有特色的石塔墓群。不但数量多，而且保存也好，塔身上的雕刻清晰可见。它的前面（大约向南）刻成对开的大门，两侧为一对守门的蹲狮，也有的是站立的人物，不是侍卫就是门神。又两侧有舞球的狮子、玉兔、力士等，其他还有各色花卉。须弥座的上下立沿上，刻满了仰莲、覆莲，颇有佛家气象。其中13号墓塔身上的一块石刻有“洪武十一年”的字样。当时人们都怀疑这里有一座湮没失传的寺庙。这群石塔墓，不但是历史的见证，而且也是一组绝妙的古代艺术品。 |
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