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欧阳询《仲尼梦奠帖》行书，画芯尺寸：纵25.5cm、横33.6cm，手卷尺寸：纵 3.5cm、横341cm，辽宁省博物院藏。9行/行9字，共78字。《仲尼梦奠帖》虽无名款，但流传有绪，是公认的欧书真迹，被称为中华十大传世名帖之一。此帖曾由南宋内府收藏，钤有南宋“御府法书”朱文印记两方。后经南宋贾似道、元郭天锡、明项元汴等人递藏，又辗转藏于清宫内府。帖后有赵孟頫等多人题跋，众人的评述基本勾勒出此帖的风神体貌。此帖用笔险峻、结体谨严、体态修长、笔力健劲，是欧书的一贯风格，在这些方面均有很好表现。从书写文字来看，皆是暮年人语言，且笔力笔力清癯、瘦硬，显然系欧阳询晚年所作。 古道甄选 仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。 ：：梦奠（mèng diàn）是对人死亡的婉称，多用于受仰敬者。相传，孔子梦见自己安坐在殿堂前面的楹柱之间。按照殷人的礼仪，人死后停柩在此。孔子是殷人后裔，因而认为这梦是自己将死的征兆，卧病七天便死了。此帖以“仲尼梦奠”开头，共78字，叙述孔子梦奠之事， 有佛教无常、报应之意；
：：彭祖（péng zǔ）道教神仙中，彭祖以长寿著称。彭祖为姓，名铿，帝颛顼之玄孙，陆终之子；：：樊重（fán zhòng）字君云，南阳湖阳（今南阳市唐河县湖阳镇）人。西汉末年历史人物，光武帝刘秀外公；：：如影随形（rú yǐng suí xíng）指好像影子老是跟着身体。比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离；仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。 孔子梦见自己安坐在殿堂前面的楹柱之间，于是在七十二岁的时候去世，周文王姬昌活到九十多岁，都不够百岁。 彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归寂灭。 彭祖修道养生、善控情绪，才过百岁，但是最终也是冥灭。 无有得停住者。未有生而不老，老而不死。 没有能停住的。不曾有生下来然而不老，老而不死的人。 形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。 人的形体最终要归于丘田与墓地中，像神灵归还所受的恩惠。人生的病毒辛酸，哪里可以总戚戚于怀呢。 善恶报应，如影随形，必不差二。 善恶报应，如影随行，肯定不会差得一分的。 古道甄选
《仲尼梦奠帖》 欧阳询 / 行书 
【1】仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资 
【2】以导养，樊重任性，裁过盈数，终归寂灭。无有得 
【3】停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神 
【4】还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影 
【5】随形，必不差二。{清高宗弘历题字：吉} 
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