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王兆贵 能传达春消息的候鸟很多，唯有燕子同人类关系最为密切。燕子也怕人，却能登堂入室，宿檐栖梁，与主人和睦共处，庄子因此夸它有大智慧。 家燕毛色亮泽，翅如削，尾如剪，翱翔姿态轻盈迅捷。小时候，忒喜欢坐在池塘边，看燕子剪水、衔泥垒窝以及捉了飞虫喂乳燕的情态。大燕子尚未落定，小燕子就昂起脑袋，张大嘴巴，嗷嗷待哺的馋相煞是招人喜欢。大燕子携小燕子学飞的情形，很容易让人联想到人类的亲子活动。燕子非活物不吃，必须不停地掠食飞虫维生。偶有闲暇，多半会一溜儿落在电缆上聊天，可惜我们不是懂鸟语的公冶长，不知它们交流什么，对人类有何看法。  可我们人类呢？看到燕子总有说不完的话题。自古而今，咏燕诗文不知有几多。在杜甫、晏殊、纳兰的作品中，燕子的出镜率尤为频繁。仅杜甫一人，就在40多首诗中50多处提到燕子。白居易的《燕诗示刘叟》，将燕子的一生都说尽了。可他哪里是在说燕子啊，分明是在诉说人间父母的养育之恩。 上古时期，诗文称燕子为玄鸟，自古就为人所钟爱，所呵护，所赞美。它们从诗经里飞来，“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”姑娘就要出嫁了，飞来飞去的燕子，是赶热闹来着，还是送行来着？ 它们从乐府里飞来，问汝何所思，问汝何所忆：“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”是向往，也是期盼：我多想能像双飞双宿的燕子一样，在你屋里营建爱巢啊。牛郎织女每年还能见一面，我们为何却总是劳燕分飞呢？ 它们从唐诗里飞来，怡然自得，恬淡清闲：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。江南初春的景象，在白居易笔下清新如许，宛若素描。“去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人”。昔燕今归，茅屋翻新，是不是东家易人了呢？韦庄对燕子心思的猜度，颇有几分天真。 它们从宋词里飞来，喜春景晴好，叹韶光难住，更有多少愁肠，都付与燕来燕去。“燕子来时新社，梨花落后清明”，变换的是时序，愉悦的是心境。“还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影”，亏梅溪想得出，体察入微处，神态自灵动。“燕子来时春正好。寸寸柔肠，休问愁多少”，可这春愁如何消遣呢，“朦胧数点斜阳里，应是呢喃燕子归”。 它们从元曲中飞来，风情宜人，万象天成：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵。”莺歌燕舞，花摇柳摆，乔吉的吟唱虽说嗲气，但却把春满人间的景象描绘得停停当当。“海棠开后，梨花暮雨，燕子空楼”，张可久的描摹，是伤春，更是千古一叹繁华梦。 它们从明清诗词里飞来，前尘旧事凭谁问？须知眼下是来生。“燕子斜阳来又去，如此江山”，朱彝尊的词风总是那么凝重，“如此江山”四个大字，让身轻的燕子如何背负得起？“花落意难堪，向泥中，着意衔”。问燕子，为何衔泥又衔花？张渐回道，“携归画栋修花口”。难道这燕子也像黛玉似的爱美、惜春，不忍花瓣凋零，衔了去修补画栋上残缺的彩绘？ 历数以燕为譬的古诗词，唐代刘禹锡那首《乌衣巷》的名气似乎更大。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。刘禹锡这首凭吊与感怀王谢旧居的《乌衣巷》，将一幅浓淡相宜的水墨丹青展现在无涯过客面前。看起来都是寻常景致，但在穿越历史背后，蕴涵着多少岁月流变、世事沧桑啊！唐诗的庄重、凝练与隽永，在这首七绝中得到了完美体现。
北宋贺铸的《台城游》，笔触空灵，温婉悲凉：访乌衣，成白社，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱后庭花。贺铸的这首水调歌头，将刘禹锡和杜牧的诗句化入词作，却衔接无痕，有的只是凄清冷寂的画面和吊古伤今之情，豪放大气之中不废婉约清丽，这正是宋词的主要艺术特征。 元代赵善庆的〔中吕·山坡羊〕中那只飞来飞去的燕子，也是从刘禹锡那里借来，背景也还是乌衣巷口、王谢堂前，只是多了见兴说亡的灵性，给人以直抒胸臆、阅尽沧桑之感：来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。 附注：本文发表在《衡阳日报》2024年4月21日文苑版，责编胡建军  |
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