名字是一张独特的明信片，不出意外的话是要跟随人一辈子的，所以在起名这件大事上万万马虎不得。古代有一句名言：有其名必有其实，名为实之宝也。取名字是一门大学问，需要不断钻研，需要与时俱进，每一年流行的取名方式、高频用字都在发生变化。
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
古今名人
鼓之以雷霆【震卦】 润之以风雨【巽卦】，《说卦传》注释：帝出乎震，齐乎巽。
介于石，不终日，贞吉【豫卦】以中正也。
健行——天行健，君子以自强不息。（《周易·上经》）。
百里，字方震，取自《震卦》“声震百里,不丧匕鬯”
天泽——《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易·上经》）。
唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
张公太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
易家言——“家言”出自《史记太史公自序》： “凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。
还有这位公子哥，天一，取自《周易》。《易经注》曰：天一生水，地六成之。古代藏书楼——天一阁，正是由此得名（藏书最怕火灾，故以生水）。如没猜错，天一应该是五行缺水。名字本身还是很讲究的。无奈天一再怎么生水，双江的水，还是浇不灭他的欲火，到头来还是大梦一场，是鸽子总归不是鹰。
初之
出处：初六，有孚比之，无咎-比卦-周易
抓到俘虏，安抚他们。这里的“之”是助词，主要是前面的“比”的意思。“比”有安抚之义。引申善心善举，表达男宝宝善良真诚，单纯天真。可趣解为：不忘初心，天涯赤子心。
家承
出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用-师卦-周易
这句话的意思是：国君下令赏功，分封诸侯大夫。这里的“承”有承担责任之义，也有继承的意思。“家承”顾名思义，就是继承家风家德，延续传承的意思。“家承”还有“家成”之义，表达父母希望孩子成家立业，幸福喜乐。小平凡中的大幸福，也莫过于此。
茹初
出处：初九，拔茅茹以其汇-泰卦-周易
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。“茹”是柔软，包含之义，可引申为宽容，心胸宽广之义。“初”本义就是开始，新生，本心。“茹初”有如“如初”，有诗云：人生若只如初见，愿君安好如初。所以“茹初”这个名字非常有诗意，也很耐人寻味。
初言
出处：初六，不永所事，小有言，终吉-讼卦-周易
初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。“言”指说，言论之义，用作人名有学识，聪明的意思。“初”表示开始，新的意思。取名“初言”有谨言慎行的内涵。也寓意着孩子“三思而后行”，最后都能获得好的结果。
初然
出处：初九，履错然，敬之无咎-离卦-周易
初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。“初”在文中是开始之义，“然”是顺其自然的意思。取名“初然”，顾名思义，有正本清源的美好，也有知其所以然的聪慧。表达父母希望孩子像这首诗般美好：吾家有女初长成，天然去雕饰。“初然”就有了浑然天成的内涵，蕴含自然之美。
攸言
出处：有攸往，主人有言-明夷卦-周易
“攸”本意为水平稳地流动，水流的样子。搭配“言”字就呈现了这样一个画面：潺潺溪水，涓涓细流，娓娓道来。“攸言”就是不慌不忙，不急不躁的从容不迫之感。给人一种如沐春风的诗意和美好。
君硕
出处：硕果不食，君子得舆，小人剥庐-剥卦-周易
劳动果实自己不能享受，君子却出门有车坐，百姓要离开自己的草屋。“硕”有硕果累累之义，其中所蕴含的深意有劳动的成果，引申努力，尽心之义。“君”有君主，君王，也有德行高尚的君子。取名“君硕”，寓意男宝宝硕果累累，才学非凡。
翰白
出处：六四，贲如皤如，白马翰如-贲卦-周易
太阳晒得像火烧，白马昂头飞驰。“翰白”就是指白马昂头飞驰之义。给人一种积极昂扬的精神状态，引申开朗活泼，朝气蓬勃。而且“翰”搭配“白”字非常清新古典，小众独特。重名率少，也会给人耳目一新的印象感。让人过目不忘。
复城
出处：上六，城复于隍，勿用师，自邑告命-泰卦-周易
出自泰卦第六爻，爻辞，“城复于隍”是好运到来的象征。“复”有反复和还原的意思，用在宝宝的名字中寓意宝宝能够秉持本心，“城”表示城墙，用在宝宝名字中寓意建功立业。江南易林认为“复城”寓意极佳，适合作为宝宝名字，寓意宝宝克己复礼、连城之璧。
泽中
出处：（风泽中孚）巽上兑下-中孚卦-周易
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。泽上有风，中孚。此卦为吉卦，寓意正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成。“泽”有正直、仁爱的意思，“中”有内心的意思，“泽中”可以李继伟内心正直坚定。江南易林认为“泽中”适合作为男宝宝的名字，寓意着男宝宝温润而泽、中正平和。
坤泽
出处：（泽地萃）兑上坤下-萃卦-周易
萃卦：通泰。本卦上卦为兑，兑为泽，下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。占得此卦，利于见王公贵族，是吉利的贞兆。“坤”代表大地，大地宽厚而能载万物，“泽”水凝聚成泽，滋润万物，造福人民。江南易林认为“坤泽”适合作为新生宝宝的名字，寓意着宝宝坤仪堂堂、深仁厚泽。
家承
出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用-师卦-周易
师卦第六爻：凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，不能重用小人。“家”指家庭，寓意宝宝成家成立，“承”是承受，也是传承。此卦告诉我们，君子应当正直端正，能够造福于民。江南易林认为“家承”作为宝宝的名字，寓意着宝宝家庭美满，承天之祐。
思丘
出处：涣有丘，匪夷所思-涣卦-周易
此为涣卦的第四爻，把民众聚合在一起，形成巨大的力量，可以建立功在千秋的事业，就是使中正之道发扬光大。此卦赞扬了政治家的远大抱负和卓越的政治远见。“思”代表了远大抱负与思想内涵，“丘”代表了力量与成就。江南易林认为“思丘”作为宝宝的名字，寓意宝宝能够学习先人的德行品质，见贤思齐、功若丘山。
本文由江南易林宝宝起名原创
可成
出处：含章可贞，或从王事，无成有终-坤卦-周易
六三阴爻处阳位，阴之中包含阳在内，有半动半静的特点。卦面解释是：含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。“可”指可以，能够，“成”指成功、成就，江南易林认为“可成”适合作为新生宝宝的名字，寓意宝宝可敬可佩、马到功成。
