人越贫瘠，越是痴迷搞技术！

【材料】《资治通鉴》 晋纪 世祖武皇帝 太康四年 283年

齐献王攸愤怨发病，乞守先后陵。帝不许，遣御医诊视。诸医希旨，皆言无疾。......

攸疾转笃，帝犹催上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑其无疾；

辞出数日，呕血而薨。帝往临丧，攸子冏号踊，诉父病为医所诬。诏即诛医，以冏为嗣。

【译文】齐献王司马攸愤怨发病，他请求去为母亲文明皇后守陵。皇帝不答应，派遣御医给他诊治。御医们为迎合皇上，都说司马攸没病。......

司马攸的病情开始加重，晋武帝仍然催促他上路。司马攸勉力支撑着，去向皇帝辞行，他平日一向注意仪容仪表，虽病得很厉害，还是整齐振作，看上去举止如常，皇帝更加怀疑他没有病；

司马攸辞别上路，没几天就吐血而死。皇帝前往吊唁，司马攸之子司马冏顿足号哭，诉说父亲的病是被医生给耽误了，受了御医欺骗。皇帝立即下诏杀了御医，司马冏接替了司马攸的地位。

【解析】一、砥砺品德

司马攸明明有病，御医们却枉顾医德，说他没病，最终害死了司马攸，也害死了自己，真可谓是害人害己。

御医们落得如此下场，正是没有医德的缘故，有病就是有病，没病就是没病，非要去颠倒黑白，还希望以此得到领导的认可。

这是很危险的，司马炎为了安抚司马冏，最终御医们尽数被诛杀，死得不冤。

御医们人微言轻，立足的资本，不外乎医术和品德。

今天为了迎合皇帝敢害齐王，这是犯上作乱。明天这些人为了利益，就敢害皇帝。

御医失去了品德，医术越高越反动，这样的黑医，留着还有什么价值呢？所以他们被司马炎像扔破抹布一样被扔掉。

玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其节。

若御医们能时刻砥砺品德，坚持实事求是的原则，何至于遭此横祸？

即使依然被杀，也堪称高尚之御医，将来像关羽一样名垂竹帛，成为医者的万世楷模，不也实现了自身的价值吗？不也为社会做了贡献吗？

倘若这样颠倒黑白，最后还落得个被诛杀的下场，真是身败名裂，辱没家门，子孙在外行走，都不耻报出父祖的姓名，永远抬不起头来，这不也是一种悲哀吗？

二、别做凤尾

齐王司马攸有没有病，这不光是医学问题，更是政治问题。因为这涉及到是否可以遣返齐王就藩。

伏惟圣朝以孝治天下，孝悌是绑一起谈的，报答父母的养育之恩叫孝，兄弟姐妹之间友爱叫悌。

一方面，司马攸是司马炎的弟弟，如果弟弟病了，哥哥还急着要弟弟到千里之外就藩，这是不顾死活地赶弟弟走，不符合孝悌的原则，传出去有损皇帝形象，动摇圣朝国本。

另一方面，齐王又威胁到太子的地位，皇帝出于维护权力安全，必须尽快将司马攸驱逐出权力中心，又怎么能容忍，司马攸在这节骨眼上生病？

所以说，为齐王看病这事，是个得罪人的活。说没病，得罪齐王；说有病，得罪皇帝；

无论得罪哪一边，如果权贵们想报复御医，都如同捏死蝼蚁，皇帝和齐王都不是小小御医能惹的。

因此，不管是谁去为齐王看病，都难以全身而退。

御医机构是个大集体，为什么偏偏是材料中这几个御医被派去看病？为什么派他们去执行如此凶险的任务？

这说明什么？

说明这几个御医，可能没有坚持与人为善的原则，不会与领导和同事和谐共处，成为了组织中的边缘人，这样的人当然就容易被集体当挡箭牌。

倘若这些御医，在组织中有较好的群众基础，又能够为群众持续创造价值，自然会得到集体的拥戴，和群众的拥护。

又怎么会被派出来执行这种任务呢？领导想派你去当挡箭牌，群众还不答应呢！

所以说，选择团队也很重要，不脱离群众也很重要。

宁为鸡头不为凤尾，领导欣赏你，同事拥护你，群众爱戴你，谁会把这种任务派给你？谁敢！

当这种任务派到你头上时，就说明你已经跟错了人，上错了船，失去群众基础了，成了大家心里的杂牌军，吃饭嫌你多，干活嫌你少。

谁不是让杂牌军先冲锋的？杂牌部队都没冲，谁会拿嫡系主力去堵枪眼？所以成为主力很重要。

三、明识形势

天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。

为什么我总是说，让大家多看历史，多看《资治通鉴》，多看我的公众号《资治通鉴读史悟道》？

原因就在这里！

农民种田不看天气行吗？播种插秧的技术哪怕再好，没顺应四时，一粒稻谷都不能收获。

御医们行医不讲政治行吗？再好的医术也看不了齐王的病，他的病不在自己身上，而在皇帝心里，不管谁去治，都是凶多吉少。

你说有病，皇帝可能回头要找机会收拾你。当然了，皇帝也可能觉得你很靠谱不收拾你。

你说没病，齐王的亲信回头要找机会收拾你。齐王的亲信遍布朝野，皇帝能为了几个没医德的黑医，和他们掀桌子吗？

这天，八成要下雨啊。

农民抬头就能看到天色，乌云密布自然拒绝出门；而御医们抬头却看不见天色，明明已经是风雷激荡了，却还梗着头去为齐王看病。

这些御医，难道就不会向韩安国学学吗？哪怕是杂牌军，要是有韩安国的智慧，又有什么可担忧的呢？

搞技术就好像用刀，刀磨得再亮，你要是在不该冒头的时候冒头了，在不该冲的时候冲了，被一梭子撂倒是常事。

只搞技术而不加强高维智慧的学习，那就容易不识日月，日月都分不清楚，又怎么会识别天气。

这就是被降维打击了，可能到死都不明白，问题出在哪里，明明我已经这么努力地搞技术了。

技术不能不搞，不搞没有立身之本，会被卡脖子；但也不能只搞技术，没有高维智慧，容易被当枪使，后果是掉脑袋。

这就是御医们的死因，被人一吓唬，或者一收买，就在病情确认书上签字了。但其实这都不是重点，重点是想办法别去。看清楚形势这很需要智慧。

所以敖让说，搞技术也是要有智慧的，搞技术也是要看《资治通鉴》的，搞技术也是要看《资治通鉴读史悟道》的。

（全文完）