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本文章由尹穗生前辈提供，照片感谢“300M+户外” 无欲则刚提供。 中山市音乐家协会于1986年12月成立，我成了音协的第一批会员。协会内又分为声乐、器乐、歌曲创作三个组，而我是创作组的成员。音协成立后的第三年，创作组全体成员，曾到过五桂山镇进行了一次客家山歌的采风活动。 创作组的人员包括歌词作家刘居上、陈锦昌、高永等好手。歌曲创作则有郑胜、黄德尧、田乐希、文石耳等人士。 1988年时的五桂山镇，是刚成立不久的小镇。我们一行沿着五桂山的山路，乘车盘旋而上。其时的山路还远未有水泥铺设，一路上经九曲十八弯而凹凸不平的路颠簸个不停。当终于来到镇政府时，下车一看，你简直不敢相信这就是镇政府所在地了。它除了左中右都有一间低矮的砖瓦建筑外，中间还有一幅不大的空地，空地上立着国旗迎风飘舞。 整个外形看来简陋不堪，比当年的较杯石劳动大学的校址也比不上。可以说，新兴的山区小镇，它是一张白纸。可这张白纸在那些具有雄图大略、气魄宏伟的改革者的大手笔下，日后被以绚丽的色彩涂抹挥洒之下，不久就成了一幅亮丽绚烂夺目而又惊世的山水图画了。 镇政府的工作人员不多，但对我们的到来显得非常亲和热情。为了招待我们吃上中午饭，镇府负责人安排了人骑自行车到山下买点瓜菜咸鱼，又到远处的村民家买了只鸡回来。饭菜虽然简单，但其中饱含他们盛情厚意，我们更多的是领略到本地山民的淳朴敦厚的民风。 饭后，由于预约民歌手还未有空，镇政府特派了专人陪同我们去参观游览五桂山的山水名胜古迹。先去的是五桂山著名的古氏宗祠。古氏宗祠建于清道光年间。据说是由当地士绅古氏兄弟，为纪念开村先祖捐资而建。祠堂其实不大，和石岐其它大祠堂相比，它可显得是个侏儒。但祠堂虽低矮，内中乾坤大。古氏宗祠在抗日战争时期，它是珠江纵队的指挥所，领导整个珠三角地区的抗日战争。
上面照片提供：“300M+户外” 无欲则刚 祠堂现存有许多图片及实物，经常有许多人慕名前来参观学习，成了爱国主义及党史教育基地。接着，导游又带我们来到一处山水潺潺的小山溪，山溪中间有几块很大的岩石，呈现暗红色彩。 导游说，这几块岩石就是当年日本侵略者侵佔中山后，为了消灭中山的抗日力量，曾在五桂山发起了十路围剿的军事活动，但遭到五挂山游击队的顽强抵抗。由于敌强我弱，有很多战士牺牲了，还有部分战士及村民被人俘虏。 由于他们都坚贞不屈、宁死不降，敌人把他们带到小山溪的岩石上，用刺刀把抗日战士开膛破肚，鲜血染红了岩石和溪水。导游说，自此以后，沾上烈士鲜血的岩石，以后就一直都是现暗红色，永不消褪，那是烈士们的精神浩气骨血已融入渗透到岩石中去，永远守护着祖国的壮丽河山不容敌人侵犯！
照片提供：“300M+户外” 无欲则刚 离开了小溪岩石，导游又把我们带到五桂山的主峰，说这里就是抗日战士为可反十路围剿时的主战场。初中曾在市委大院听过副县长甘子源讲述当年他亲历三山虎血战的故事，而这山头就是他浴血奋战还差点牺牲的地方。为了贍仰革命圣地战场，我和文石耳决定亲自登山体会一番，其他人就没这个胆气了。’（在这碑旁大石头） 山头很高很徒，上山容易下山极为辛苦，但我和文石耳还是坚持下来了。文石耳曾有《战士月下守海防》唱响了广东，还有《村前一块语录牌》更唱响了全国等，被称为“北史南文”两个农民作曲家。（北史即史掌元，是《唱得幸福落满坡》的作者）他从大涌农机站调上石岐文联，成为专业的作曲家。在中山本土的作曲家当中，名气是最大的一个。
当我们回到镇政府时，先前预约好的客家民歌手已到齐了。他们共有三人，二女一男。当地负责文艺宣传工作的同志，先介绍了客家山歌的概况后，这些男女歌手既依次唱了起来。 他的客家话我们是听不懂的，但大概的意思还是估摸得八九分。他们所唱有的是叙事歌，较长较富故事性，有的唱男女互表爱意的山歌对唱，有的唱日常生活的感叹及劳动的情景等等，都很有地方色彩和民歌的特点。 歌词作者忙于记录文字，作曲者忙于记谱。当年根本没有录音机可言，只靠快速记谱，采用其中的音乐元素。好在民歌的音调一般都较为简单而且重复，所以记录时也不算难事。采访民歌手的活动结束时，太阳也快落山了。音协创作组一行也告别山区小镇，和镇政府的领导、工作人员、民歌手等告别而去。 五桂山采风回来后，我以五桂山客家山歌调写出了一首《山间铃儿响叮噹》的歌曲来，虽然难称上乘之作，但总算不虚此行，结出了并不丰硕的成果。在这次山区采风以后，我们还到过坦州咸水歌歌会等地采风。那个时期的音协，还算是很有朝气活力的。随着外来的“过江龙”日益增多，本地的音乐人材也日渐退出舞台后，就难得听闻再有类似的活动了。 由于找了朋友也演绎不到当年的声音，只能直接发尹先生唱的版本出来，希望有朋友可以演绎当年的音乐出来！
2024-04-15 
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