如何用意象对话方法治疗偶像崇拜？

              

               偶像崇拜关系分析 

首先，我们必须指出，并不是所有的崇拜都有害，有些崇拜是自然而有益的。例如，青少年时期有一种自然的倾向——需要崇拜什么人，这个倾向在意识上对青少年性格的发展是必要的。通过崇拜，青少年为自己树立了一个榜样和典范，在感情上对他所崇拜的人进行投入，使自己能更好地认同这个榜样和典范。这个崇拜过程实际上是人格学习的过程，只要他崇拜的对象具有健康的人格，那么这个过程对青少年会很有益处。原始人崇拜酋长，后来的人崇拜英雄，再后来崇拜领袖，以及现代崇拜明星，实际上都是这一心理机制在起作用。而在这样的崇拜过程中，他们对自己所崇拜的对象或多或少都会有一些偶像化倾向，这也不足为害。马斯洛传记中描述了他对一些优秀教授的崇拜，以致他看到教授如厕时会吃惊：“老师也上厕所？”这显然是对老师偶像化了，但却没有害处。由于对偶像崇拜的危害过分担心而反对所有的崇拜，也是一种偏激。

需要在心理治疗中做调节的是不健康的偶像崇拜。在不健康的偶像崇拜中，有的在已经不需要崇拜的时期还固守着过去的偶像；有的是偶像化程度过高；也有的是崇拜错误的对象或者心理不健康的对象，崇拜这个对象是有害的。

我们这里简单分析一下崇拜错误对象的情况，以及偶像崇拜者和偶像之间的关系。现实中邪教的信徒、专制统治者的奴隶等都是崇拜错误的对象，我们分析一种抽象出来的邪教教主和教徒之间的关系。

●教主心理。邪教教主本来都是有心理问题的，最常见的情况是他们骨子里非常自卑。在意象对话中，我们会发现他一定有一个很弱小或者很丑陋的子人格。出于补偿的动机，他在幻想中创造了一个非常强大的形象，并成为他的另一个子人格。前一个子人格越弱小，则幻想出的形象就越强大，个别时候甚至幻想成为上帝、神仙或者帝王。这个强大的子人格成为他所喜欢的自我形象，不过他还没有完全丧失现实感，没有成为精神分裂的自大妄想者。由于他高度认同“强大的自我形象”，那个原来的“弱小的自我形象”就受到了压抑，他不承认那也是他，而把这个弱小者向外投射，认为那是别人。出于幻想出来的强大感，邪教教主表现得似乎非常自信强大，这使他开始吸引一些人。

●教徒心理。那些被吸引的人同样有弱小的子人格，并很希望自己能强大起来，他们越感到弱小，就越幻想自己强大。在这个时候，他们见到了一个人，就是邪教教主，他没有发现教主内心的虚弱，只看到他外表的强大，所以他结识这个人就是希望自己能成为这样的人，也是自己还没有成为的人，就开始依赖这个人。他们承认自己的弱小，把强大的意象投射到邪教教主身上，他们的逻辑是：“我虽然弱小，但是他强大，所以他可以保护我”。

●双方关系。由于以上原因，教主和教徒就形成了一种稳定的关系：一方承认自己的强大，不承认自己的弱小，要做主人去控制别人；另一方承认自己的弱小，不承认自己的强大，要做奴隶去依赖别人。双方各投射自己的一部分真实自我到对方身上。

●关系的发展。教主虽然表现得很强大，在意识中也自以为强大，但在潜意识中却清楚地知道自己只是一个骗子，自己其实很弱小，而这是他不能接受的现实，因此他需要更多证据来证明自己不是骗子，证明自己真的很强大。他的证据是有那么多信徒相信我，他们都认为我伟大，认为我有几乎无所不能的能力，因此教主对信徒有一个需求，就是需要教徒尽可能狂热地崇拜自己，因为不狂热就不能说服自己，就不能压制住自己对自己的怀疑。当教徒狂热崇拜了他，他可以一时获得满足，但这是饮鸩止渴。教徒的过分歌颂却更增加了他意识层中的自大程度，也更增加了他内心的怀疑——“我真的这样伟大吗？”在潜意识中，有个声音说：“不，你还是一个弱小者。”于是他意识和潜意识中自我认识的鸿沟更深了，需要更努力地压抑潜意识，就需要更多的信徒，也需要信徒更加强烈的崇拜……如此恶性循环，越来越没有办法停止。

教徒则是另一种情况，他们不能表现出自己的强大，即使表现强大也不能和教主比较，与教主相比他们必须是弱者，没有自己的意志和思想。他们在意识层面相信教主，而他们在潜意识中也发现了教主其实并不像他们原先以为的那么强大。但是，他们不能承认这一点，也不能怀疑教主，因为教主是他们的靠山，怀疑教主也许会被教主抛弃，就算教主不抛弃他们，他们一想到“我信赖的人实际上是一个无能之辈”，就觉得这也太可怕了。因此他们必须压抑自己的怀疑，为此他们必须让自己狂热地歌颂教主，越怀疑歌颂得越强烈，因为不强烈不足以压抑怀疑。

但是，他们把教主吹捧得越高，意识和潜意识中的鸿沟就越深，于是需要更狂热的崇拜……如此恶性循环，越来越没有办法停止。

这个双方共同构造的幻想泡沫，只有在教主死亡、外部强力干预等情况下才有可能破裂，有时即使是教主死亡，这个泡沫都不会破裂，因为教徒可以把教主说成神。

偶像崇拜的治疗

偶像崇拜的治疗是非常困难的，越到后期越困难，关键是他们双方形成了一个非常坚固的同盟，使他们对心理治疗师高度排斥。而且教主用多种手段形成了对教徒强有力的控制，这种控制也非常难以打破。因此，治疗的前提是先要有其他力量打破教主对教徒的绝对控制，例如隔离他们和教主的联系等。当最初的治疗关系建立后，我们可以用意象对话进行治疗。治疗的原则反而很简单，就是在引导出各种意象的基础上，找出那些他们所不接纳的、不喜欢的消极意象（例如那些很弱小、丑陋和无能的意象），鼓励他们接纳这些意象，也就是接纳自我真实的一面。做到这一点当然很不容易，但是一旦完成了这一步，对他们来说就是很大的成功。随后，我们就可以按照一般的心理治疗方法来处理，逐步消除他们的各个情结，改善其总体心理状态和人格，使之心理更加健康。

（摘自朱建军老师所著《意象对话心理治疗》）