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故乡读书会，有态度，有温度。  儒贾传 世以儒命者，衒智钓奇，有市心焉。儒而贾也，扶义乐善，仁心爲质，儒之行也。贾而有是，不亦儒乎？俗眯肤剽，贾儒咪观。余慨焉，作《儒贾传》。 儒贾名豪，字子德，徽之歙人也。姓程氏，父曰稷，始入楚，止麻城歧亭贾焉。稷所挟赀仅数十锾，微也，而歧又小市，悬山谷中，贸易寡。亡何，稷卒，赀益微。子德与兄收父遗赀贾，以故不遑业儒。然伯仲伟干雅姿，识度夷旷，大类儒者。其为贾诚心平价，人乐趋赴，赀渐起，市亦因以辐凑。 歧旁村有郭令者，尝游王文成门，谈良知学，子德悦而师之。为魏冠褒衣，趋绳视准，阆闇少年咸相目笑。子德益自喜，间有从之游者，子德持麈高谈，与相往复，弥日不辍。闒闲少年复相诟曰：「贾而欲赢，而迂言废事，吾见其垂橐归耳。」子德闻曰：「燕雀不知鸿鹄，则斥之笑大鹏，固也。」 与人交，必择贤者始与暱然，亦面相规勉，不为依回。岁侵，尝糜以哺闾阎之饿，而又椟以瘗道路之莩。出母钱贷人，贫不能偿，辄焚其券。由是子德高谊啧啧满黄人口矣。麻城令金勿有治声，闻而贤之，榜书贾中，「儒味」旌其门。子德曰：「命之矣。」适冢子生，遂以锡名，里人因咸称子德「儒贾」云。
数年，且致千金，叹曰：「吾闻增妻无松柏，今岐亭口窃窃焉欲俎豆予，若畏垒然，吾安能居此乎！」口□口团风脩其业。而息之几万，则又叹曰：「今吾在团风又何异曩在歧亭？广陵，江淮一都会也，吾将往矣。」诸父老固留，子德曰：「母狐正首丘，夫岂独绣行故乡也？然吾居楚久，虽归骨于歙，魂梦固栩栩江汉间也。」诸父老相顾嗟叹，有泣下者。 乃委监奴受盐筴真州，而间归歙，饬祠宇，奉蒸尝。祠旁辟庐舍，居族之贫，大启粉榆社，与里中父老朝夕欢宴。乡邻有鬭，直取片言解释，不复烦有司。立义仓、义塾，缮梁除道，日费橐中装不惜。居常训子姓曰：「吾家世受什一，不事儒，自吾一染指而士庶亲悦，贾且什倍。由是观之，儒何负于贾哉！尔曹勉矣。」优游乡里，年八十三而卒。 其伯兄名表，字子仪。笃衷殊行，不殊子德，人称为长者，当致千金。时兄弟析箸也，子仪简器物鲜好者畀子德，曰：「仲交广，且多贵游，宜用此。」其华屋良田、纪纲仆以与季絅，曰：「若少更事，不能自致也。」而自取其虚蔽者，曰：「吾儿能守兹足矣。」 有故人死而子荡者，子仪招入室，饮之酒而款语曰：「若翁置产艰难，今其券安在？幸万我所。吾视子行，将不克守矣。」其人感激改行，卒保其家。 与余母党秦翁善，翁为刘庄襄司马舅，饶于产，困徭赋而踣。司马每悼叹曰：「子孙生秦亦不幸哉！」子仪闻之，诧曰：「司马失言矣！秦族大，子孙蕃，为之分田，为之建塾，拯其困乏，而道之教训，贤才出则门户振，安见巨族而反为不幸也者？」余闻而善之。 余之为诸生也，每就郡省试必道歧，子仪饷余盘餐束脩不绝。及余举于乡，岁饥，余为故人贷粟子仪，子仪以无应。乃邻人襁属负担来者，咸云自子仪所。余怪之，念岂尝负若贷耶？托所知往询，子仪曰：「若何负！第举人何所不得贷，吾将留救无告穷饿耳。」余因益贤子仪。盖周急不继富，在徽人所尤难也。
子仪口不儒谈，而深醇隐厚，居然儒者。当是时，子德恢豁，子仪敦恂，伯仲着声吾邑，与缙绅先生埒。子仪子孙多业儒。季弟之子国用恂恂愿悫，以谨让称，亦贾之儒者。子德子孙多大学生。子曰国儒，早卒。孙应衢，美秀而文，不言家产事，与名彦交游。为古文辞，则又壹乎儒者哉！程氏今彬彬多儒矣。 天台病叟曰：昔余以使事过真州也，程公年且八十矣，询余舟中。而是时，公以中龃龉，怀抱作恶。适余与诸生解释氏天堂地狱说，谓彼寓言以喻人心怀所处佳恶耳。公跫然起，归语家人曰：「吾向堕地狱中，幸遇耿先生挈而登之天堂。吾夕死可矣。」嗟夫！罕譬而喻，儒之教也，继志难矣！程公亦善听言哉！蚤闻郭公述文成旨而悦之，有以也！ 即伯子析居处诸弟事，考诸卜式、薛包，又何让焉。乃其笃故振穷，识侔仲淹矣。诵法先圣格言，口谈仁义，而龙锺其耳，背戾其行者，视二公愧死矣。 ©耿定向
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