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2024年4月24日，有热心网友向本社分享了他家中所收藏的郑兼才伤口——《陈其宗器》，弥足珍贵。于是，笔者也开始关注起郑兼才这个人物了。 据挖掘研究发现：郑兼才(1758-1822年)，字文化，号六亭，福建德化县三班硕杰人。清乾隆五十四年(1789年)拔贡，入国子监学习，深得国子监祭酒王廷珍的器重。旋考充正蓝旗官教习，游京师九载。嘉庆三年(1798年)，铨选福建闽清县教谕。同年，应戊午科福建乡试，中式第一名，遂为解元。此后，历任福建安溪、建宁县教谕。嘉庆九年(1804年)，调台湾县教谕。嘉庆十年(1805年)，赴京参加乙丑科礼部会试未中，复返台抵任，适逢同安蔡牵率武装攻占台湾鹿耳门、凤山、淡水等地，兼才奉命协力率众收复鹿耳门等处，以军功升江西长宁县令，兼才坚辞，调福建泉州府教授。不久，又调回台湾任职多年，直至去世。著有《六亭文集》《粕余诗集》，参修《台湾县志》《台湾府志》。 陈其宗器 即宗器以观达孝，有存于所陈之先者矣。盖器以宗重武周即宗器以思先人，乌能已于陈哉?且夫孝子之将祭也，在乎思其所乐所，岂徒以是为备物之观哉?……方祭则必事铺张，器仍昭其由旧，于以见武周挚爱之流，与所陈而并著。再观所设所荐，武周之达孝，不已于春秋见乎?
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（4） 附：陈其宗器出处 《中庸·第十九章》：“春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。”
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