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三阴三阳欲解时在《伤寒论》里没有解释原理，因为那个时代的学者研读此类书籍都能明白，那是基础的天文学定义，术数学基础也是必须掌握的内容。 阳病解于戌，阴病解于寅，这个戌和寅可以是一天内的时辰，也可以是干支年、月。这个解可以是汗瘥，也可以是病症缓解了，平和了。 这个戌是进入阴的定义，昼夜划分为卯酉，那么进入戌就是阴气增长阳气减弱的阴阳消息时刻。点击参考阅读：南北政和大六壬贵人划分
寅会万物生，无论大周期还是小节点，寅定生人之首。同时干支能量场中“戌”是火的库，阳火入库，阴水主事，所以阳解于戌。寅是火的长生之时空属性，所以阴解于阳。
阳解于戌和阴解于寅是阴阳的两个划分，不是说阳病起于戌，而是起于寅解于阴时；阴病不是起于寅，而是起于亥解于阳时。 以上是三阴三阳欲解时大背景下定义的具体阴阳时，那么针对六经病的时空意义，其欲解时就是“阳病解于阳日月年”，“阴病解于阴日月年”。而在临证使用中我们都着重于近期的效用，没有去理解其具备不同周期的定义。 比如：太阳病欲解时是 巳午未 日时，阳病解于戌，则巳午未日的戌时。
上述，为什么说六经病是阳病解于阳时，阴病解于阴时？ 这个和十二经相关，十二经应十二辰，十二次，都是具有天人合一的天文学意义，那么十二经也具备了阴阳消息的旺相休囚。所以，十二经都有气旺的时辰，遇到经气旺盛的时间周期，病症也就会出现缓解。 太阳病欲解时巳午未，因其太阳经的气旺于巳午未的时空。 阳明病欲解时申酉戌，因其阳明经的气旺于申酉戌的时空。 少阳病欲解时寅卯辰，因其少阳经的气旺于寅卯辰的时空。 太阴病欲解时亥子丑，因其太阴经的气旺于亥子丑的时空。 这四个欲解时是天文四象的定义，大家都知道其意义所在。那么少阴病和厥阴病欲解时就需要详细说明了。 少阴病欲解时子丑寅，因少阴经属肾水，水中藏有火，火就是阳。子至一阳升，丑至二阳生，寅至三阳生，阴阳消息，阳进则阴退，所以阴病在子丑寅的阴阳消息中得到汗瘥。少阴病解在子丑寅的阳时，不是解在阴时，请回顾上文叙述。河图自然气机天一生水，水生于子，也就是水旺之时空，所以少阴病在子时开始缓解。 厥阴病欲解时丑寅卯，终于寅卯是由于阴终止与寅卯二个时空，少阳从寅卯开始，是阳气得到初升状态，少阴厥阴由寅卯终止，是阴气得到终止空间，都是阴阳二气的消息划分。 昼夜阴阳四象划分： 夜半以前为阴；夜半以后为阳；日中以后为阴，日中以前为阳。 阳病必定在阳旺时空，先出现初步缓解，然后到夜半全部汗瘥。 阴病必定在阴旺时空，先出现初步缓解，然后到日中全部汗瘥。 看似阳病解于阳，实际是阴阳互根互用，阳得阴气而解，虽阴病解于阴，实际是阴得阳气而解。 理解了这阴阳层面的意义，我们古中医开方时都会代入时空的意义，促成阴阳病解。 以上论述为六经病欲解时的一层意义，而古中医的汗瘥之法远不止这些定式，六经病欲解时还有更加简易高效和深层的理论体系支持，可以快速领会和应用于临床，此为后话。 |
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