法天象地，五行之辨（十八）·脾土五行演绎

五脏脾为湿土，土生于火，火即为土之父母。但是生脾土的火有：心经君火、包络、三焦、命门之相火，这些火都会生脾土。然而君火的生扶脾土特别疏远，相火的生助脾土比较亲切，相火之中的命门火更加亲近于脾土。因为命门的盛衰直接关系到脾土的盛衰，命门的生气和绝气也就是脾土的生气和绝气。这是由于命门是脾土的父母，在根本上切实关乎到脾土的生死，并不同于其他的火可旺可微、可有可无。

站在脾土的立场上分析，若是命门火过旺，很多情况下那太旺的火并不适合脾土。土赖火生，火多土焦，出现干燥干裂情况。火少了土就湿，火就不能生助脾土，因为脾是湿土，土中有水。

命门是水中之火，坎中一阳，火藏在水中则火为既济之火，脾土就会避免亢焚之祸。

命门之火，坎中一阳与脾土相得益彰。所以火旺盛则土也旺盛，火衰弱则土也衰弱，火生长则土也生长，火湮灭则土也湮灭。

如果火太过旺盛，这种情况下是火比水强胜，水不足以济火，这是未济之火，或看似比较旺相，其实是一种衰弱状态，称其为假旺而非真旺，遇到这种势能状态，这火就与脾土不相适宜了。其不仅无法生助脾土，反而会耗泻脾土的生化之气。

脾土一旦没有生气就会赤地干枯，再想转化水谷精微滋润身体各脏器就有难度了。并且火气上炎与三焦、包络之火一起直冲而上，与心火相合。这时候火越是旺土就越是被耗散生气，这势能作用下变化成焦土是可以预见的发展轨迹。

被烈火焚烧的焦土还能不能生扶肺金？肺金离开了土是无根，当土已成焦土。土中缺少润泽之气，那就无力生金。不仅不能生金，更会转嫁火的祸害给肺金。因为此时的肺金缺少土气的相助，又多出火气的逼迫，必定造成金弱木强的势能状态和局面。

肝木强盛就会欺凌土，土必定溃败而更加难以生扶金气，导致肺金绝而肾水也绝的糟糕状态。一旦水绝则木无水滋养，木就会枯，枯而化火自焚，又添火焰，土则越加焦燥，出现恶性循环，也叫逆。

上述问题是由于火有余而水不足，采用补肾水则火气自息。然而一味地补水则水不容易生出，所以只有考虑补肺金之自然本气，那么肾水得生，水有生化之源就不担心缺水了。肾得到水即可制约火势，火势偄就可以达成水火既济的和平状态，火就不会出现偏旺戕害之祸。所以，这种治疗方案必须先补水。

陈士铎认为脾土和胃土不同，生脾土和生胃土不同，虽然生土在于火，火也存在差异。生脾土必须是心君之火，生胃土必须是包络之相火。二火必须补肾，因为水能生火。此生为生化之意，为坎中一阳生化之火，同理，离中一阴为火中之水，故而火也生化水。这里皆论述天地交泰之理，心肾既济之道。