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1536版《东阳陆氏重修宗谱序》校点 尝观族之所当明者，宗法为要。族之所当序者，世系为先，盖世系不明，宗法不立，昭穆无由定，亲疏无由别，尊卑无由序，本末源流皆错谬而无据，此澄本正源之学，所以莫切于此也。东阳著姓陆氏，世为岘南望族，溯其源，委自宋初时，由御史进中丞，任太保，封开国公，讳珏，号联玉公者，自浙之钱塘徙婺东阳双岘驿南。夫人高氏抚孤钳成立，生三子：曰高曰展曰吉者，复定业于怀徳乡巉头。以世其家，子姓蕃衍，散处不一。有自巉头迁高沙、岩下。由高沙迁县后锦溪、屛山而为展之派者。有自巉头迁鼓峰、葛山而为吉之派者。盖七百余岁于兹而族属不紊，谱牒犹存，良由宋元淳祐、大德间，桐庐少尹景智公、云溪叟、大篪推原肇造，正统、成化间，伯祥、光大、彦远、彦积等翁复加纂缉，暨弘治丙辰、丁巳，伯祥、如鋗又厘正锓梓，明且备矣。
逾一世，各派裔孙，鼓峰若如涵、如达，高砂若仕漗、仕汶、仕淳，县后锦溪若孟缙，葛山若孟锦，嘉靖乙未冬十一月丙子，各会于觉明禅院，谋及宗贤。孟经、孟棨、孟芬、孟栻、孟韶诸士，旁搜大小宗派，法祖歌苏，复加校订。首列一图，若纲之统目，次系世，次犹传之附经，大宗小宗之义，昭然不紊。五服九服之亲，蔼然如见，则昭穆之伦序，而大有光于宗祖矣。予故曰：宗法之义所当明也，世系之次不容紊也。兹因庠生陆经辈请叙，义不容辞，用识其略，以弁诸首云。明嘉靖十五年岁次丙申孟冬月朔日 明乡进士署东阳县儒学敎谕事 江右晴川赵镗 顿首拜撰 欢迎关注“流水船歌” 欢迎点赞和留言，欢迎转发和赞赏
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