周梁躁公侯莫陈崇从周主如原州。帝夜还长安，人窃怪其故，崇谓所亲曰：“吾比闻术者言，晋公今年不利，车驾今忽夜还，不过晋公死耳。”或发其事。乙酉，帝召诸公于大德殿，面责崇，崇惶恐谢罪。其夜，冢宰护遣使将兵就崇第，逼令自杀，葬如常仪。壬辰，以高州刺史黄法氍为南徐州刺史，临川太守周敷为南豫州刺史。周主命司宪大夫拓跋迪造《大律》十五篇。其制罪：一曰杖刑，自十至五十；二曰鞭刑，自六十至百；三曰徒刑，自一年至五年；四曰流刑，自二千五百里至四千五百里；五曰死刑，磐、绞、斩、枭、裂；凡二十五等。辛酉，周诏：“大冢宰晋国公，亲则懿昆，任当元辅，自今诏诰及百司文书，并不得称公名。”护抗表固让。齐诏司空斛律光督步骑二万，筑勋掌城于轵关；仍筑长城二百里，置十二戍。周主将视学，以太傅燕国公于谨为三老。谨上表固辞，不许，仍赐以延年杖。戊午，帝幸太学。谨入门，帝迎拜于门屏之间，谨答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师护升阶，设几。谨升席，南面凭几而坐。大司马豆卢宁升阶，正舄。帝升阶，立于斧扆之前，西面。有司进馔，帝跪设酱豆，亲为之袒割。谨食毕，帝亲跪授爵以酳。有司撤讫，帝北面立而访道。谨起，立于席后，对曰：“木受绳则正，后从谏则圣。明王虚心纳谏以知得失，天下乃安。”又曰：“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”又曰：“言行者，立身之基，愿陛下三思而言，九虑而行，勿使有过。天子之过，如日月之食，人莫不知，愿陛下慎之。”1 北周梁躁公侯莫陈崇跟从北周主宇文邕前往原州。宇文邕突然连夜回长安，大家觉得奇怪，侯莫陈崇对所亲近的人说：“我之前听法师说，晋公（宇文护）今年身体不太好，皇上突然夜还，不外乎是晋公死了吧。”有人揭发了他的话。正月二十日，宇文邕召集诸公于大德殿，当面斥责侯莫陈崇，侯莫陈崇惶恐谢罪。当晚，宇文护遣使将兵到侯莫陈崇家里，逼令他自杀，按正常死亡的礼仪安葬。2 正月，陈国任命高州刺史黄法为南徐州刺史，临川太守周敷为南豫州刺史。3 北周主宇文邕命司宪大夫拓跋迪制定《大律》二十五篇（原文为十五篇，根据柏杨考证修改）。二月六日，颁布施行。其刑罚种类及等级：一是杖刑，从十五棍到五十棍；二是鞭刑，从六十鞭到一百鞭；三是徒刑，从一年到五年；四是流刑，流放二千五百里到四千五百里；五是死刑，磬、绞、斩、枭、裂；一共二十五等。4 二月十六日，陈国任命司空、南徐州刺史侯安都为江州刺史。5 二月二十七日，北周主宇文邕下诏：“大冢宰晋国公（宇文护），论亲属关系是朕的堂兄，论职务是朕的首辅，从今天开始，无论诏书、文诰及百司文书，都不得直接写晋国公的名字。”宇文护上表，坚决推辞。7 北齐朝廷下诏，命司空斛律光督步骑兵二万，修筑勋掌城于轵关；仍筑长城二百里，设置十二个戍防据点。8 三月二十二日，北齐任命兼尚书右仆射赵彦深为左仆射。10 北周主宇文邕将要视察学堂，以太傅、燕国公于谨为三老。于谨上表，坚决推辞，宇文邕不许，仍赐给他延年手杖。四月二十五日，宇文邕到太学。于谨入门，宇文邕迎拜于大门和屏风之间，于谨答拜。有司设三老席于中楹，面朝南方。太师宇文护登上台阶，摆设几案。于谨登上座席，南面凭几而坐。大司马豆卢宁登上台阶，把于谨的木屐摆正。宇文邕登上台阶，站立在画着斧头的屏风之前，面朝西方。有司进上饭菜，宇文邕跪坐递上酱碟，又亲自为于谨切肉。于谨吃完，宇文邕亲自跪起（跪坐着挺身）递上漱口酒。有司撤下饭菜，宇文邕面朝北方，向于谨请教。于谨起身，站立在座席后，回答说：“木材经过墨绳画线，才能锯直；君王能接受臣下进谏，才能圣明。明王虚心纳谏以知政事得失，天下才能安定。”又说：“有功必赏，有罪必罚，则为善者每天能得到擢升，为恶者每天会得到制止。”又说：“言行，是立身之基，愿陛下三思而后言，九虑而后行，不要有过错。天子之过，如日月之食，人莫不知，愿陛下谨慎。”
2017年，我在上海书城遇到一位佛门师父，他当时与我说到了一个观点：有些规律，有些话不能讲的太真，讲的太真了，你就危险了。1，他是对亲近之人说的，但是亲近之人也有他的亲近之人， “秘密”这种东西，很容易诱发人性当中的虚荣心，让人忍不住要分享出来。2，他的这个话刺激太大，对宇文邕来讲是个极大的麻烦宇文护可是干掉了宇文邕的两任兄长，到时候会不会被刺激后又想干掉宇文邕？这个就真不好说宇文邕小心谨慎的韬光养晦，一切行为都处在规矩之内，尽量不刺激宇文护，以等待真正的机会来临。所以侯莫陈崇的这句话对宇文邕来讲是个大坑。所以，越是身处高位，越考量克己功夫，不该说的不说。于谨的一生，该读书的时候好好读书，该工作的时候好好工作，有见识，有能力，更重要的是懂得克己，有节奏，值得学习而以于谨在北周的身份，在宇文护接连干掉了北周公司的两位领导人，他都没有什么表态，同时也是自我的人性清醒，没有太过的权利欲望。懂得克己。相对于其他的几位上柱国，有的是自身出了问题，有的因为自家小孩参与其中，最后的结果都不太善。
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