【原】每日笔记（4月24日）‖ 喝酒及其它

雪山下的小城               摄影：王小泾

今日记录

酒事杂谈。

喝酒是西北县城大众生活中男人不可或缺的内容。由于不胜酒量，也成了酒桌上调侃的对象，说写诗的人都是能喝的，不喝酒你如何写得了诗，但我就那种三两即醉的，不要说喝酒后写诗，三两就直接就睡着了，写个诗也这么让人关心，真是为难朋友了。

再就是喝酒总喝不尽，有关心的朋友总是点点计较，一计较本来一杯变成了两杯，想留一点结果多了一杯，真是聪明反被聪明误。

酒量虽小，但划拳却也不差，三两的量也能应付半个场子。但总有聪明人发明各种拳路来应对，大拳、小拳、翻扑克等，总有你不精通的拳路，结果可想而知。

亲朋相聚，无酒则不欢，无酒则不成席，无酒则无趣，人人刷手机，你说不喝酒还有什么意思。谈高深的别人说你装B，谈粗俗的别人说你庸俗，诗歌和文学那更不敢谈了，别人会说你是神经病。好在平时收集了地方的一些古今趣事，不伤害任何人，也还有人愿意听，可以在喝酒前热一热身，自我感觉还不错。或者说一些从各处听来的雅俗共赏的段子也不错。突然记起几个说喝酒的段子，好像是说自己。

一个是四心说：喝开高兴、吐开恶心、醉了伤心，醒了悔心。

另一个是六大说：开始大喝，然后大醉，随后大吐、吐后大睡，清晨大悔，中午大誓。

还有一个说：从猿猴变成人需要几万年，而从人变成猿猴只需要一瓶酒。

今日微观

看一个资料，全国叫浩特的城市共有六个，分别是

青色之城—呼和浩特，

红色之城—乌兰浩特，

丘陵之城—锡林浩特，

斑斓之城—二连浩特，

富饶之城—巴彦浩特，

白色城市—查干浩特。

蒙古语中的"浩特"意味着"聚集地"，也就是在草地上的"定居点"。到了现代，"浩特"被重新定义为"不动的堡垒",意为"城"。

还看到一个资料，兰州在元朝称“阿勒腾浩特”。阿勒腾，蒙古语意为金色的。浩特，意为城镇。阿勒腾、阿勒泰在蒙古语、哈萨克语、维吾尔语中都是“金子”。“阿勒腾浩特”意思是金城。

还看到兰州被称作金城的两种说法：一是兰州城群山环抱，固若金汤，因此根据金城汤池的典故，命名为金城，喻其坚固。第二种说法是，因初次在兰州筑城时挖出金子，故取名金城。

今日感悟

不要把自己当回事，但要把别人当回事；

不要把金钱当回事，但要把挣钱当回事；

不要把梦想当回事，但要把理想当回事；

不要把爱情当回事，便要把婚姻当回事。

 今日夜读

《幽梦影》169  貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。

先生说：有些人的相貌虽然丑陋却很耐看，有些人的相貌虽然不丑陋却非常不奈看；有些文章虽然文字不够通顺，却有阅读的价值，有些文章虽然言词很好，却令人看了之后心生厌恶。肤浅的人是不能懂得这其中的道理的。

这一段的确是高论。将人与文并列说事，其实是说了人的内在气质和文章 的内涵问题。一个人相貌固然重要，但更重要的是内在的修养和气质。文章也一样，有些文章用华丽辞藻堆砌而成，没有什么阅读价值。这样漂亮的人漂亮的文太多了，绣花枕头而已。

《幽梦影》是清代张潮所著的随笔体格言小品文的代表性作品，采用简洁的格言、警句、语录形式，表现作者的哲理思考和生活情趣，以优雅的心胸、眼光探求世间美好的事物。《幽梦影》一经问世，就得到文化圈子朋友的传阅和点赞扬，那时如果有微信，估计文人的朋友圈每天都是张潮的格言警句。正如张潮的好友在序言中所评：言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。

张潮字山来，一字心斋，号仲子，自称三在道人，安徽省徽州府歙县人，生于清顺治八年（1650年)卒于清康熙四十六年（1707年)，著名的文学家、小说家、刻书家，官至翰林院孔目。