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“能耐”一词，通常会被人当做“能力”的口语化来使用，譬如说，不管孙悟空能耐再大，也跑脱不了如来佛祖的手掌心。另外，还经常用来质问别人，譬如，看把你给能耐的？那意思是你心里就没点数？难道就没有自知之明嘛？自己几斤几两还需要别人来提醒你嘛？若是严谨一些表述的话，其实，“能耐”是由“能力”与“耐力”两个词组合而成的。能耐泛指一个人的生存空间，其上限是能力，下限便是耐力了。如果一个人的能力的上限比较低，而耐力的下限又比较高的话，换言之，能力与耐力无限接近，或者两者干脆重合了的话。那么，就说明一个人没啥能耐了。反之，就是能耐非常大，生存空间也很大，他做起事情来就能够左右逢源，游刃有余了。在生活中选择的余地就会很多，对于命运的走向与把握也会更主动一些。
能力，反映了一个人“术”的层面，泛指不断精进的综合技能，耐力，是一种心态，也是定力。所谓的“禅定”，禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。“禅”，这是印度梵语禅那的简称，其义为“定”、“思维修”。若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓“定”；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是“思维修”；依于禅定能出生种种功德，即所谓“功德丛林”。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。正如电视剧《天道》里面主人翁丁元英关于人的生存法则说的那样，简言之就是“忍人所不忍 能人所不能”。忍是一条线，能又是一条线，忍代表的是人的下限，而能代表了人的上限，两者之间就是一个人的生存空间。如若我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那样生存空间就比别人更大很多。所谓隐忍，就是在被情绪左右之前，在情绪即将爆发时，或在人崩溃的边缘，还能够听进去他人的意见或建议，或自己对自己说的那个心声，以及那个理性的劝慰声。保持理性，再隐忍一些，再坚持一下。常言道“狭路相逢勇者胜”，两强相争时，一般在两败俱伤前，若你比对方多一口气，多一些的克制与隐忍。或许，你就能成为最后的赢家。 隐忍，并不是 “躺平”，前者带着对目标的追求，不甘于现状，积极地努力，并带着倔强的坚持。而后者，尽管也有对现状的不满，但内心却充满了无可奈何，无计可施，以及无能为力，对未来也充满着迷惘，甚至还有一丝地自我怀疑，与自暴自弃。 人生的最终结局，是放下与归零。而隐忍的最终结局，也是放下与归零，无论是得到以后的，还是始终都求而未得的。 就像加缪所说的“欲望总是以厌倦收场”。 或许，到最后当你不再执着于那些无畏的“我执”了，那时候，也就无需克制也无需隐忍啦。
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