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  楹联，又称“对联”，对仗工整，平仄协调，是一字一音中华语言独特的艺术形式，更是中国汉民族传统文化瑰宝。这种汉语言艺术的独特表现，是中国古老文化的一颗璀璨明珠。创作和鉴赏楹联需要具备一定的文化素养和审美能力，品味楹联可以结合诗画、音乐等艺术形式。楹联在现代社会仍具有广泛的应用价值，它可以传承中华文化，提高人们的文化素养。未来楹联将会继续发扬光大，为人们带来更多的美好与启迪。 一般的楹联由两个精心构思、相互呼应的句子以及一句横批组成，形式对称，音韵和谐，语言简洁而意蕴深厚，堪称雅俗共赏、艺术与实用相结合的完美典范。上联与横批通常是将两句话的语义相互补充或者呼应，而下联则是对上联的概括和总结。楹联不但可以起到装饰作用，还能反映出时代的思想意识，并带有文人雅士的思想感悟。 楹联在结构上要求严谨，在内容上要求语句精确。楹联在旅游景点中有着重要的地位，不仅可以装饰景点，更能反映出当地文化的特色，向游客介绍当地的历史文化。许多宫殿、古迹都会在入口处悬挂楹联，用来标志地方文化特色。例如，悬挂在故宫中的楹联“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处；悬挂在颐和园中的楹联“清晨鸟唱暮雁舞，夕阳花开月正圆”，则可以看出人们对自然美景的欣赏之情。 楹联也可以用来表达人们对名胜景点、历史事件、著名人物、自然世界等的赞赏或抒发自己的情感心声，比如悬挂在泰山中的楹联“岩前花开岩后月，水上柳绿山外松”，用精美的语言表达了文人对泰山的赞美等。 楹联不仅能反映出历史文化，更能传递出时代精神，为游客们留下深刻的印象。因此，楹联也是旅游景点中不可或缺的组成部分，它们不仅可以装饰景点，还可以给游客们带来深刻的思想感悟。 著名的旅游打卡胜地敦煌尤其如此。近两年到敦煌旅游的人也会有一个明显的感觉：就是干净整洁的敦煌城区和著名的名胜景点、公园、乡镇、社区、学校等地增加了许多楹联，而且文辞朴实应景、生动形象，诗意感、画面感极强，融厚重的敦煌历史于现代文明的发展之中。且名家书写，悬挂规范，牌匾崭新，让人赏心悦目。大家在游玩赏光时，读读那些朗朗上口的楹联，不但了解了敦煌历史，而且了学到了许多古典传统文化的知识，感觉受益匪浅。 “据两关绾丝路极边锁玥继汉唐风立天地心四大文明一都会 ，萦党水枕灵岩塞外江南承华夏脉建旅游市千年气韵五街衢”走到沙州夜市大红门，便可见一副由一位本土的老学者撰写的长联镶嵌在仿古门前的廊柱上，其雄厚深邃的文字不仅写出了敦煌历史文化和今天旅游业的繁荣，也表达了作者对这片热土的挚爱。在“沙州楼”两侧还有现代敦煌诗词楹联学会发起人撰写的一副对联“聚九天灵气沙州美味三千种，赏万里风情丝路深杯独一家”写出了敦煌夜市美食的制作精良，繁盛美味，令人垂涎欲滴，来敦游客杯酒言欢，畅谈丝路天下事的豪情。在鸣沙山月牙泉景区，在泉边的亭台楼阁中，也可以看到“摘来天上半弯月，化作沙中一眼泉”“鸣沙能养月，登岭可拿云”两副对联，应景抒情，气势磅礴，写出了鸣沙山的奇秀挺拔和月牙泉的传神风韵，也体现了作者上五天摘月来幻化成沙谷中一弯明月的豪迈之情。“登岭可拿云”，岭天相接，信手采撷云朵，这样的比喻手法之妙让人叹服，这种神奇的想象力更体现了作者的诗词修养和功底。这些楹联修辞之工整、文笔之大美、书法之隽秀华美，犹如一道靓丽古雅的风景线，为名城敦煌增色不少。 敦煌是边塞诗的重要发源地之一。敦煌遗书中两万多首诗词，表达着诗人们深沉的生命意识，个体追求，古代边关地区人们真实的生活写照，拓疆守土，洋溢着饱满的爱国主义和英雄主义激情。其中被称为敦煌曲子词的近两百首唐五代词曲，为词产生于唐代，产生于民间提供了有力的佐证。中国最早的韵书“切韵”出自莫高窟。中国最早的楹联雏形出自莫高窟。中国最早的楹联是敦煌藏经洞唐代文献S.0610号里的“三阳始布，四序初开”。说明敦煌楹联文化具有深远的历史。“展示三危无上宝；迎来四海有情风。”在敦煌宾馆的仿古阙门上，看到赵朴初先生为敦煌题写的这副联语。这副楹联成为古城敦煌的迎宾辞，让人们想到千年敦煌的楹联文化，从唐代到当代，这股豪迈苍劲的敦煌风，一直吹拂至今。 “人事有代谢，往来成古今。”近些年来敦煌有一批致力发展敦煌诗词的各层次人才，他们在老师的指导下相互学习，勤奋创作。从八年前不到八个人发展了今天的400余人的诗词楹联学会。敦煌诗词爱好者们经过几年的努力成功举办了全国性活动“敦煌诗词周”；2021年成功创建了敦煌“中华诗词之乡”，还获得了全国诗词文化普及推广“终生学习品牌项目”等。 随着敦煌诗词队伍的壮大，敦煌的楹联文化建设也被人们重视。敦煌以前挂在旅游景点、市区和公园等处的楹联由于各种原因，存在许多问题，特别影响敦煌旅游文化城形象。比如楹联文法平仄不协调，上下联不对仗，上下联混淆，繁简字混用等等，几年前游客们也反映了此类问题。多位业界相关人士表示，曾几何时，敦煌这座世界级的文化名城，出现了不少未尊重传统文学格律要求，创作相对随意的“病联”“怪联”和个别低俗作品，屡遭海内外专业人士嘲讽和指正，影响了敦煌文化名城形象。 敦煌市委市政府非常重视这个问题，立即开会研究，在全市抽调诗词专业骨干组建成了工作专班，从楹联范围、悬挂原则、内容要求、悬挂程序、管理责任等方面提出了新的要求，并进行全面整改。同时，敦煌市还举办了“人类圣殿·文化敦煌”海内外楹联征集活动，向全社会征集楹联，前后征集了400多幅作品。 两年多时间，他们已完成对全市街区、景点等文化场所近1000副楹联的摸底调查、修改和征集工作，并对历史文献中遗存的一批佳联进行恢复。在征集的400多副对联中，邀请全国知名书法家书写、镌刻和悬挂。在鸣沙山月牙泉景区，敦煌夜市、风情线、敦煌小镇等悬挂了一系列文笔优秀、书法精湛的楹联。 同时，敦煌市委、市政府“两办”相继印发《关于规范敦煌市楹联悬挂管理工作的通知》和《关于规范敦煌市楹联牌匾书写工作的方案》，以政府名义就历史文化名城楹联、匾额撰写、书写、刻挂及日常管理工作提出规范标准和管理流程，指导相关部门及个人尊重和注重传统楹联文学在格律、书写等方面自古有之的创作规范，避免“病联”“怪联”和低俗作品影响形象，提升相关作品文化内涵，为历史文化名城锦上添花。这也是全国首个以政府名义专门就文化名城楹联悬挂工作提出的规范标准。 如今的敦煌，楹联文化之风吹遍古郡大地，新时代的敦煌诗词楹联创作者，将继往开来，书写新时代的崭新篇章。  （供稿：敦煌诗词楹联学会 晓雨 远近 一点酒香） |
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