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宿舍的灯偶尔会闪，或是三两下，或是好多次。早我就觉得它马上要坏了，可一直没有坏，似乎有两到三年了，它还没有坏。出乎我的意料，甚至要动摇我对自己判断能力的自负。真是“灯坚强”。
以我丰富的阅历总结出一条经验，应该不只是我，谁都可以总结出这条经验。就是公共的东西都超级耐用，怎么造都造不烂。宿舍的灯是不是因为这个定律才“经久耐用”的？如果是自己家的，早十个也换了。可公共的偏没人管，它眨巴着眼睛，即使是奄奄一息了，却仍不能瞑目。
土石、器物是没有感情的，因为它们没有意识，也就是它们不能调整自己的状态以适应或违反外部环境给它的“待遇”。可“娇生惯养”依然让它们“弱不禁风”寿命不昌。
家花争不过野花，经过自然抉择出来的有生命的、无生命的，都具有坚不可摧的“意志”和无可比拟的生命力。
远古的传说，即使是记载在《史记》里，也是人编的故事。《史记·周本纪》记载周始祖后稷的故事，后稷也叫“弃”。为什么叫“弃”？
因为他曾被丢弃三次，头一次他母亲把他丢到狭窄的巷子里，可来往的牛羊却不往他的身上踩踏。又把他丢到山林里，砍柴的却把他抱了回来。再把他丢在结冰的河面上，飞鸟用羽毛覆盖他，使他不能被冻死。三次丢弃都不死，他母亲才重新收养他长大成人。
我对这个故事不感兴趣，对这个神话也没有感觉有什么神奇的。至于是谁编的，如此杜撰，不去考虑。只是说这个故事还能反映出另一个问题，却是富含哲理，道出了一个兴衰、成败的的根本规律。就是生命力都是在磨难中培育和炼成的。
精心培植的，永远战胜不了自然生长的力量。
由此想到君子之泽，五世而斩，富不过三代这些老话。精心培植，无论你条件多好，无论你占据了多少资源，都没用。依然要在争夺中败下阵来。
任你有再大的势力，再多的资源，再长远的打算，你还能比得过始皇帝？他都想一世、二世、三世、直至万万世。可三世都不能善终。普通人的打算，为家族打算，为子孙打算，又能算到多少？
不说人算不如天算，压根人的算计就是逆天的，不管你有多大的执念，都没有什么价值。
往往不被培植的，不受重视的，会出人意料的成材、成器。用有意栽花花不开，无心插柳柳成荫，这两句话形容再恰当不过了。这两句话也是经过无数历史事实验证的，颠扑不破的真理。
不过分培植也许是一种真爱，就像给孩子起一个贱名字一样，是为了让孩子皮实，耐摔打。过分的关爱能变成伤害，无知的执念比恶行危害更大。
人不能无为，无为是虚无主义。也不能太有为，太有为容易偏执，陷入执念而不能自拔。为而不为，不为而为，是有为。
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