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孟子曾说，“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶”，意思是通过一个人的眼眸能辨别出他是否良善。 虽然这种方式所具备的科学含量并不高，但古人却仍是会从一个人的面相去预判他的个性，甚至是未来吉凶，因此就形成了“面相学”。
此外，古人还总结出了这样的一句俗语，叫做“眉心双雀纹，大财福泽深”。古人认为，这“双雀纹”中暗藏了一个人的秘密。 眉心双雀纹，大财福泽深那，什么是双雀纹呢？是指长在一个人面部印堂之上的两道竖纹。由于印堂位于双眉中间，因此这种竖纹不会长得歪斜。
就像老古话常说的那样，“身正不怕影子歪”。古人看到了眉心这样的竖纹之后，就会觉得他们是正直之辈。 在古书中也有关于双雀纹的相关描述，还将这种面纹称作是“善纹”。在古人眼中，双雀纹，性聪明，多富贵。于是，才会有“眉心双雀纹，大财福泽深”的说法。 可，双雀纹为什么会和“财、福”联系在一起呢？这就要从古代的面相学讲起了。 先来举个例子，古人在挑选瓜果之时会以它的形状、色泽、根茎为依据，从而去判断这个瓜的好坏。 而所谓的“面相学”实际上也和看瓜的方法差不多。
从一个人的长相、身形、神态去推测他的未来的运势。古人认为，人的命数是天定的，但在这之中也存在着变数。这既定的命运会从他的容貌上体现出来。 随着时间的发展，人的容貌会有所变化，而这“变化”就代表了变数。早在先秦年间，面相学理论就已经初步形成了。在这个阶段中，为人看相的术士会基于一个人的长相、声音、气色进行预判。 而后，古人也不再只停留在“面相”上了，还会将身形列进参考范围之中。由于古代都信天命，因而面相术就成为了“炙手可热”的一门理论。 毕竟，已知了未来就能规避掉绝大部分的风险了，从此便可顺遂一生。
到了隋唐年间，出现了一个最著名的相术，名叫袁天纲。在小说《鬼吹灯》中就有提到过此人，据传他的《推背图》能推算出大唐气运，因此就被朝廷收藏了，不再外示于人。 可见，古人对相学得出的结论是深信不疑的。 双雀有深意，暗藏着秘密话再说回双雀纹。“双雀”在古时候是美好的预示。宋人就特别喜欢将双雀的形象绘于画纸之上，就比如这幅《梅竹双雀图》。
画中的梅和竹，代表的是品德高洁的君子，而枝头上的双雀展现的是蓬勃向上的生命力。 在古书中，雀还被视作是祥瑞。《史通》中记载过这样一则故事，在汉文帝年间，云中（位于今天的内蒙古）太守魏尚因罪要受牢狱之灾。在他服刑期间，有一天突然看到窗外的树枝上站着很多雀。 由于魏尚也通晓一些占卜易数，就在此情此景下算了一卦，结果显示他很快就会官复原职。 正如卦象所表的那样，魏尚的确在后期被皇帝恢复了太守的职位。当然，在这之中也有下属冯唐向汉文帝直言相谏，为他清洗罪名的因素。但从这件事之后，古人就认为雀是会带来吉兆的禽鸟。
此外，再从古代谐音梗入手，“雀”与“爵”同音，而这也恰好应正了魏尚再次出任云中太守之事。 但其实早在青铜时代，雀就已经与“爵”画上等号了。史书记载中的上古三代时期出现了一种名为“爵”的礼器。而这种礼器其实是用来装盛美酒的，只有贵族和皇族才有资格使用。 另外，这些青铜爵上常雕有“雀”的形象。到了汉代，雀的形象还被用于“摇钱树”上。这里的摇钱树并非是现代意义上的摇钱树，而是指一种陪葬祭器。
在道家学说中将摇钱树认作是神树，能引领着人的魂灵通往天堂。但在汉代普通百姓眼中，将摇钱树带入地下墓室之中，那也意味着能将财富带在身边。这也符合了古人“视死如事生”的观念。 到了唐宋时期，就像上文提到的那样，雀会被用于画作之中寓意美好。但由于“雀”多了一份“爵”的含义，因此将竹与雀组合在一起之时，也就有了“节节高升”、“加官晋爵”的意味在。 由此可知，双雀纹中暗含着一个人的秘密，那就是他的未来“福气”和“财运”。 因此，古人才会说长着双雀纹的人，就是“大财福泽深”。
长有双雀纹，似能成大事那么，这句古语是否有道理呢？这就要用古人来举例了。 相传，春秋年间越国大夫范蠡就长着这双雀纹。范蠡，原是楚国人。由于楚国政治腐朽昏庸，而他又出生微末，仕途之路肯定是不好走。 所以，范蠡就投奔了越国，成为了越王勾践的谋士。在范蠡的辅佐下，越国强盛一时，还灭了曾打败过勾践的吴国。所以，或许是范蠡的双雀纹才注定了他可以官居高位，荣华一生。 此外，清朝的奠基者努尔哈赤的眉心也长有一道竖纹。因为是一道，因此这种纹被称作是“通天纹”。清人认为，拥有通天纹的人是天生的王者。
因此，古人就认定了，眉心长着竖纹的都是福泽深厚之人。 但假如有现代科学的视角去看待双雀纹会发现，这种纹路其实也可以在后天形成，比如一个人老了之后，眉心自然就长出了皱纹。另外，如果是爱皱眉头的人，那他会长出双雀纹的概率更高。 从这个角度出发，那双雀纹就不再是“福泽”、“财富”的象征了。可不管怎么说，古人会留下这样的俗语一定也是有道理在的，否则《推背图》也不会被朝廷私藏，不让公开于世。 正所谓“信者有，不信则无”，双雀纹是否真的如古人所言的那般美好，那还要看个人信仰了。 |
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