《金炉集》处暑集011五经富曾氏二世祖开新公与太婆贺诗讲解（下）||学堂日报04.27

凯哥好心情f6v8 2024-04-27 发布于湖北

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处暑集011五经富曾氏二世祖开新公与太婆贺诗讲解

第四首：

祖婆宝地好风光，每个子孙念祖乡。

朝礼故迹千秋盛，拜敬先祖万代昌。

祖婆宝地究竟多风光？并不是说那是旅游观光景点，而是传下的子孙，在外面创业有成，都纷纷回来建设家乡，叫做哪有儿孙不念乡，祖乡的确好风光，真是山峦如屏障，绿水绕故乡，楼房拔地起，经富换新装。朝礼故迹千秋盛，只要虔诚的拜敬，一定兴旺，中国第一敬，就是敬天地祖宗，所以就可以理解，为什么去到祖地要先拜土地神？土生万物，地发千祥。

地与天相配，天地是夫妻，所以拜地就是拜天，然后拜祖宗，祖宗就是祖师相配，古代有一日为师终生为父，师父师父，师即父，父即师，都是教你的，所以要事父如师，事师如父，这点很少人讲，中国的教育就是尊师重道，道就是孝道，师就是师道，孝跟师又是合一的，就是说，好老师、好父亲、好祖宗是一体的，所以五经富的拜祖，一定是先拜土地，再拜祖宗。所以朝礼也是一种朝山，古人说'任他万水千山去朝，不如自家堂上两尊佛’，就是要敬父母、祖上、师长。第五首：

祖婆宝地好风光，拍摄记录来流芳。

曾氏追远代代传，民德归厚诗礼香。

我们要利用现代与时俱进的方法，用航拍来记录祖地，记录好来流芳，记录祖地是一个很美的事业，是一个很有意义的事业，曾氏的追远家风，代代相传，明德归厚，人民崇尚道德，家风乡风就就非常厚道，那么代代都习诗书礼仪，一度传闻书斋多过米铺，非常重视精神食粮，每个祠堂都拿来做诗书，教育，每个祠堂都有书房，所以五经富历代以来，名贤俊秀非常多，就是追远精神，就是曾子讲要传经，所以五经富一村的祠堂的正直公祠写的传经堂，我们就要以传经为己任，传经授道，这些好的印象，要通过拍摄记录来流芳。第六首：

祖婆宝地好风光，饮水思源人安康。

寻根问祖天下事，知恩报恩国富强。

这是讲祖婆地很美，饮水思源人自然就会安康吉祥，你要寻根拜祖，不单是自家事，还是天下事，天下人都重寻根拜祖，知恩报恩的，国家才会富强，忘恩负义的地区，它不会有好的未来跟繁衍，所以拜祖是国事、天下事，它不是家事、个人事，这是提升它的境界，诗的美，就在于人读后，他境界提升了，境界为美。我们做拜祖记录，祝文书写唱念，与拍摄留芳，目的不在一乡一家一姓氏，而是成为天下寻根报本的一个记录先例！这三年来做了百穴祖墓记录，不下百篇文章传扬！第七首：

祖婆宝地好风光，传今裔孙数万广。

遍布各地人才多，五经富镇永难忘。

内裔孙有数万，外裔孙有数万，加起来有十几万，所以港澳台、海外侨胞，到珠三角安居乐业的五经富人非常多，做出的贡献非常多，但是他们在外面从来没有忘记自己是五经富人，故土情深，恩重难报啊。那些人到外面，都懂得讲'祖恩深，难报啊’，人传有祖，水长有源。讲这句话的家门必兴，家庭跟事业，都不是一般的兴旺，因为他有深深的报祖心，等于他的根扎得很深，根深则叶茂，叶茂则枝繁，枝繁则花多，花多则果硕，果硕则子重，子重则炽昌，非常兴旺。

这些都是源自有深恩难报的心，有句话叫做'丘山难酬’，祖恩、故乡之恩像愚公移山那个山那么大，山大的恩，难以去酬谢、酬还、偿还。诗之美，在于它能引领人去破境，诗有教学的意义，陈白沙最喜欢用这种诗，来传教，哲入诗，把哲学哲思引到诗中去。引各地宗亲回归家乡，寻根报本，不正是振兴乡土一大壮举吗？第八首：

祖婆宝地好风光，祖德宗功真浩荡。

祖妣大恩千古颂，如同日月永放光。

一连用三个祖，重复代表气势，像浪叠浪一样，祖婆的宝地好风光，祖德跟宗功是很浩荡的，祖妣就是祖婆，祖婆的大恩千古来说，就像日月悬在头上永放光，我写这些诗，心中洋溢着对祖公祖婆浓浓的敬意，所以有感而发下笔成诗，倚马可待，没有修改过，这是恩重。有些人说'怎么炼文笔呢？’你怀着你所要写的深深的恩重，你就能写好。叫有感而发，落笔成篇！第九首：

祖婆宝地好风光，尖山大嶂名十乡。

地灵人杰文笔好，荣华富贵万年长。

祖婆地风光太好了，尖山大嶂是它标志性的后山，有名动周围的乡镇，地灵人杰的地方，世代出的文笔也很好，尖山大嶂被誉为五经富祖山文笔峰，耸天都，祖山高大，人长寿，所以在七十古来稀的明朝，祖公祖婆都活到古稀耄耋高寿，都是很长寿的，荣华富贵更是万年长，古代这些好话，都是有一种气象，教人要有这种长远的眼光。我曾写一首联：近观虎峰耸云日，远眺龙江入海天。这是祖地的格局联！第十首：

祖婆宝地好风光，三省修身来流芳。

孝经一部忠义出，大学十章诗书香。

祖婆地风光真秀丽，世代传承三省修身更能流芳，所以有自然风光，也有人文风光，这写体现在《孝经》一部、《大学》十章，就是我们祖上常讲的：大学十章能治世，孝经一部可修身。《大学》是十章能治世的，世界上的企业、家族、乡村、公司单位、人事、学校，都可以用《大学》来治理。

所以一个企业，他不知道怎么治理的时候，你让企业人员天天早上就花十分钟诵《大学》，你诵一年以后，员工言行举止都有不俗的变化，这是诗书香，诗书一香起来，这个团队就会旺。《孝经》一部可以修身的，因为它讲的是孝悌忠信、仁义礼让，可以出忠诚孝子，讲义气的，我们这时代最缺乏的不是高知识分子，而是讲义气的人，勇毅、忠义的，你看老板最喜欢、家庭最需要、国家兴旺最关键的，就是忠义之士，忠就是敢付出、敢创造，这样的人是可以从读《孝经》中来的啊，《孝经》就是曾子的代表作。祖地就是孝园，祖联便是孝教，祖祝文便是孝文，整个拜祖记录，就在传扬孝文化！第十一首：

祖婆宝地好风光，来者大吉转者祥。

春夏秋冬方方顺，东西南北季季昌。

这是讲来拜的大吉大利，回去的吉祥如意，叫来者大吉转者祥，祖婆的宝地风光太好了，祝愿大家春夏秋冬方方顺，东西南北季季昌，这个话要讲，这是在贺词里出现的，大家听了会非常舒服，因为被祝福啊，人心里就是希望被祝福，所以我们写的颂诗，要祝福来人四季平安，一帆风顺，子孙满堂，荣华富贵，要说好话。说好中国话，从拜祖开始。期待某天，有拜祝祖文进教材，入教材书，代表天下华裔，归根炎黄，同心共力，再创辉煌！无分国籍，无论住场，共祈世界，同沐春光。第十二首：

祖婆宝地好风光，薄礼来朝奉清香。

期愿天下太平盛，人人诚敬拜祖上。

这是讲祖婆宝地太好了，拿来微薄的礼，奉上清香，期愿天下太平昌盛，人人都来拜敬祖上，人人都懂的拜祖的礼仪，所以这句话就升华了，不是拜一家祖，是天下百姓，都来恭敬拜祖，每年都去拜祖，年年不落，使你敬祖的样子给孩子们看，孩子们更加尊重你，这就是拜祖的真正意义，自己敬了祖，自己孩子也敬自己，所以拜祖就是教敬文化，我们教尊师重道，礼敬师长。在学校里的品质，完全是你从小拜祖教出来的，所以一个孩子、一个家庭，重视拜祖的，无有不兴；忽视拜祖的，无有能旺、无有能久啊。因此一地兴拜祖，一地有根源，一地重祭文，一地有文光！