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《金炉集》处暑集010飞龙岩诗集讲解(下)||学堂日报04.24

 慎终如始zxcy 2024-04-27 发布于天津

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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

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处暑集010飞龙岩诗集讲解

还有这首《题龙泉中学》太棒了
《题龙泉中学》
现代 自妁
谁能动手换人间,
非佛非圣非神仙。
海外赤子齐努力,
兴学办校育英贤。
也是青海书法,当时埔寨民风很勇猛,出了很多各路英雄,他们不少还喜欢打斗,经常在外面打斗,也惹了很多事情,最后老大说'在外面斗赢别人,也是一阵子,不如多读书,要治根源并不是凭拳头大跟钱多,一定要建学校,多建学校,子弟那种蛮横之气,会蜕变为英秀之气,可以做国之栋梁’,所以后世人就建学校,鼓励人读书。
随后几十年,打打杀杀的事就少了,文明的人就多了,做正业赚大钱的人越来越多了,这就是埔寨人的眼光,要建校安生,建学校安生民、众生、苍生,使人间彪悍之气化为祥和,所以这位作者就有感而发。
'谁能动手换人间,非佛非圣非神仙。’谁能将人间戾气给换掉?把凡尘争贪搅扰,换为净土的仁义礼智信、温良恭俭让,原来不是佛、也不是圣、也不是神仙。而是教育,兴学乐育,方为人间主题曲!
'海外赤子齐努力,兴学办校育英贤。’海外的赤子一起努力干一件事,兴学办校培育英贤,所以五经富有培英中学,埔寨叫龙泉中学,龙的传人代代像泉一样甘甜,这首诗写得我觉得很赞,在桥顶上,埔寨有个望碑联,也是埔寨风光,据说是皇帝赐的,写道:
先帝赐章昭祖德,
后裔迁碑念宗恩。
后代裔孙重新将碑立好,是念代代的宗恩,这个也写得很好。飞龙岩有一首楹联,也是上世纪九十年代作的:
飞龙撒福雨,
岩寺有经声。
飞龙在天就是行云布雨,洒下甘雨是很有福气的,人成就以后,要即使去布恩泽,把恩泽洒向乾坤人间,岩寺常年都在熏修听经闻法,传经讲道,人也会开窍,培养更多知书达理之人,是为报恩寺福!正是:若是说法度众生,方为真正报佛恩!也是张青海先生作的,他是埔寨的文人,应该很出名。
飞泉云外幻作神仙福地,
龙腾雾中谱成山水清音。
飞龙泉在云外来,变作神仙福地在这里滋养缭绕,那种在云雾中,你听到山哗哗响,就是龙的血脉流淌的声音,写的真好,还有这个《旅行飞龙岩》,也有人到飞龙岩旅行以后,觉得太好了,拿大笔就写了一首诗。
《旅行飞龙岩》
现代 杨崇杰
先前未到龙岩寺,此日登临万虑空。
东望田畴成漠野,南瞻揭岭尽高峰。
落霞孤鹜双飞疾,碧水青天一色同。
试问大江流不息,古今淘尽几英雄。
照这个看来,他是1936年写的,这首诗讲的是以前没到飞龙岩,现在到了什么杂念都没有了,到这里来环境太好了,山清水秀鸟语花香,东边望去的田地,耕得很好,像大漠荒野那样非常广阔,向南看好多皆岭,好多雄峰高峰,还有大嶂尖山都能看在眼中,云霞跟鸟都在飞,水天一色,再问大江向东,都没有停息的,古往今来多少英雄就这样过去了。好的景秀,必然引众文士前来题句撰联,讴歌赞文!
《何处飞龙岩》
现代 杨崇杰
森森翠竹中,腰横溅水碧,
面浮野花红,诗酒寻秋性,
清闲宜色空,忘归因坐久,
欣赏味无穷,喜欢出胜景
这座飞龙岩在竹子中,腰横跨在山水间,迎面可以看到各种花草,秋天来了带诗带酒出游,那些看得见看不见的都很快乐,色空都很快乐,坐久了都忘记回去了,一个地方你能坐忘,都不想离开,是好地方啊,在这里津津有味,上上下下都美丽,你真正喜欢了,一山一石一草一木都是胜景。
《题飞龙岩寺》
现代 张精业
飞龙古寺隐深丘,湍涧潺潺景静幽。
曲径苔深印屐齿,回峰竹密啸诗喉。
法钟响处梵音起,鸟语声中夕照收。
只为红尘吹不到,令人时慕赤松游。
觉者隐也!飞龙寺隐在深山丘林中,水流潺潺作响,景色很美,小路有青苔,隐隐看到有鞋印,峰回路转竹子茂密,作诗要大声喊出来,很舒服,听到寺庙钟声响,不知不觉时间过,就到下午要回家了,只因为这里是红尘吹不到的地方,所以让人羡慕,都想跟着赤松子(张良的师父),只想跟着古贤一起修道去。慕道之地,风光旖旎!
埔寨真是地灵人杰,出了这么多好诗,这次算是淘到宝了,还有一首是张世琳书的,张世琳是当地一个很会写字的书法家,相当于五经富的晓林老师一样,他写道:
小溪潺潺浅水清,山色翠绿境迷人,
曲径通幽云雾里,置身此处好避秦。
一派绿意太迷人了,那里有个石头有'好避秦’三个字,避秦是有典故的,《桃花源记》这些人为什么能在小山洞里?因为他们都厌倦了战乱,秦国跟六国打仗好凶悍,很多人血流成河、尸裹如山,那些厌倦战乱的人就逃避、隐居,即使饥一顿饱一顿,都胜过打仗,在这个地方曲径通幽云雾里,置身此处好避秦。
前面讲的都是别人的东西,那我们的东西呢?我们到飞龙岩做了什么?航拍、记录,把宝珠擦亮,我们心中什么时候有自己的飞龙岩?自己的洞天?什么时候盖自己的灵山胜迹?然后帮到更多人,这是人生一生的思考题,所以要做文化沉淀,要时间,要从现在开始,做成文昌楼也是,要做成天下名楼的高度,得有文史,要记录、要见证它的成长。
你要看老师的手笔,要如何将路造成天下人的路?将亭台造成可以福荫天下人的亭台楼阁,文昌亭、文昌塔要收集灵验事迹,要撰写楹联,要明贤题句,要书法艺术,要道德修养,要讲学,谈道义而化奸顽,讲经史以晓愚昧。飞龙岩做得好是这个斋日,一年就二十四次,任你到那里,都有喝不完的粥,有豆腐、花生、香菇、山泉、白米粥,我们每人都喝了三碗。
从飞龙岩回来,那我们龙江应该更有气象,更大气,有百里水陆所归,飞龙岩是涓涓细流,我们龙江是澎湃浩瀚,龙颈水库一发电时,大姨丈说在三山国王望过去,那边滚滚腾紫烟啊,这种气象你们很少看到,应新老师说,华虎山观龙颈,天青日白时,碧空如洗,远山层层叠叠,如在眼前。奇峰秀丽,尽入胸中,何其快哉!所以五经富这水龙是很丰富的,若论其他地方的水,像小泥鳅一样,五经富的水那是腾龙啊,龙颈水库龙颈一放,十里以外都可以看到水烟冲天,气势上非常足,龙江亭我就写道:
龙布甘霖,一水流长清世俗;
江滋生物,万民沐德仰恩功。
古代传说天地有甘霖,就是龙行云布雨,龙行四野,草木生辉,一条龙江水流长远,它可以将俗世的浊气给清洗,万类生灵都得到龙江的恩德,所以都在歌颂龙江的恩功,有哪些表现?子祥博士建公园,就是歌颂龙江恩功,还有起名龙江路,造龙江亭,还有志愿者保护龙江等等,都是在颂龙江恩功。然后这个亭,我就写了一首俗联:
亭驻江边人人见喜,
花开地上处处闻香。
这小小的亭,建在江边,人人看到都很欢喜,都很乐助,都能够得到荫凉,一路上都有鲜花、有掌声、有鼓励语,有这些劝善语,都可以闻到香味。再看龙江古道,石子路联:
龙江千古秀,
古道万年坚。
所以我就想,我们龙江路、龙江亭、石头路,什么时候更多文化的牌子,宣扬五经富文化的牌子,就不是简单的青山绿水。一颗颗文珠联玉,嵌在仙山灵水边上,供世世代代人敬仰、学习、流芳!

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