曾国藩说:“吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大;富户儿女,愈看得娇愈难成器。” 一些穷苦人家的儿女,摇身一变就是富人;富人家的儿女,反而难成大器。 可见,富贵命,穷人命,和父母的原生家庭有关系,但其根本是儿女本身的问题。 作为父母,应该循序渐进地引导儿女,去成就什么,而不是盲目给儿女带来什么“家底”。 家底可以败光,但是智慧是无穷尽的,还可以持续增值。 民间有一种识人术:“少年看眼,中年看嘴。” 从你的子女身上,能看到以下几个迹象,那大概率是富贵命。 01 少年“看眼”,谓之格局。
如果我们只是看到眼前的东西,那么怎么走,也走不出自己的视线范围,甚至绕一个圈,还是回到老地方。 打开自己的格局,能够读万卷书,走万里路,去祖祖辈辈都没有看过的地方,去获取人类未知的知识。 明代有一个小伙子,叫王阳明。 他读书的时候,问老师:“什么是天下第一等大事?” 老师说:“读书,考取功名。” 确实,万般皆下品,惟有读书高。读书以功业为第一。 可是王阳明对老师的回答不满意,他认为:“第一等事,是读书,做圣贤。” 若干年之后,王阳明果然做了圣贤,成为了哲学家。 他发表的“知行合一,致良知”,被人追捧一时。 王阳明成名后,还桃李满天下。 他告诉学生:“人皆可成圣。” 有个叫王艮的学生,很是疑惑,跑到大街上,寻找圣人而不得。 王艮回到学堂,对王阳明说:“大街上的圣人真多呀。” 王阳明知道学生在挖苦,就轻声回复:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。” 王艮大悟,也羞愧不已。 眼睛看不到的地方,心灵可以触及。若是你的心不能触及,那是你的内心被外物蒙蔽了。
看看你的子女,在年少时的时候,是不是志向远大,有没有看到比同龄人更不一样的东西。 当然,少年的格局,不是张口就说“要当科学家,数学家”,而是确实可行的目标。一旦确定目标,就能知行合一。 那些夸夸其谈,但是没有行动的少年,明显是好高骛远。 成就一个少年的,不是各种准备很充分,而是一边开始一边准备。 作为父母,看到年少的子女要成就什么,多一些鼓励,少一些否定,更不要打击。也许子女的想法有些天真,但是行动起来,一切皆有可能。 02 中年“看嘴”,谓之沉稳。 很多人,未老先衰。 三十岁的人,可以说:“要是我二十岁,肯定不会这样。” 四十岁的人,就抱怨社会:“这是什么世道,让我吃尽苦头。” 也有中年人,开口就仇富,也不见感激谁,连身边人都听不到一句好话。 最可怕的是,中年人遇到困难,就立马抱怨,而不是改变。甚至因为一次打击,就怨声载道,彻底倒下去。 子女到了中年,若是有富贵命,那就会“稳中求进”。
唐朝时,唐太宗手下有一个得力干将,叫李勣。 当唐太宗过世之前,担心李勣居功自傲,不服从下一任皇帝的管理。 一份诏书,把李勣贬到了甘肃的叠州。 李勣看到诏书,连和家人告别都没有,就去赴任了。他心甘情愿服从朝廷的管理。 过了几个月,新皇下诏,把李勣召回朝廷。 因为嘴巴很稳,丝毫怨气都没有,因此家庭都很稳。各种冲突,都完好地避免了。 可惜的是,到了李勣的孙辈李敬业这里,就稳不住了。 李敬业去剿匪,可以坐下来和匪徒谈笑风生,也不严厉处罚匪徒。 李敬业还发文,反对武则天称帝,导致家业全部废掉。
我们多看看子女的嘴,到底是怎么用的,就知道他的命运,会到哪一个层次。 子女中年时,父母把家里的财产分配一次,或者故意给某个子女多一点点的财产。那些怨恨父母偏心的人,显然是出息不大的;那些满不在乎的子女,尽管去忙自己的事业了,父母给什么,都无所谓。 通常,心直口快,得罪人,关系不友善;有乌鸦嘴的人,说坏的很灵验,说好的都是废话,反正也没有行动。 若是中年子女,配上了一个嘴巴很多的爱人,那就更加糟糕了,这个家庭,一准是鸡飞狗跳。
做稳重的中年人,办事有章法,进退有秩序,持家有规则,未来可期。 03
一个人,若要有富贵命,就要“老成”。 也就是说,树立可行的目标,帮老成的事情,一步一步实现目标。 遇到意外的情况,能稳住自己,非常老练地把情况处理好,避免偏离梦想的方向。 父母在看清儿女的命运的同时,要记得提醒儿女,如何做好自己。 在儿女成长的路上,少给钱财,多给方法。 另外,也告诉儿女,在自己命好的时候,帮助需要帮助的人,命会更好。 人这一生,你将拥有的家庭,比你出身的那个家庭重要。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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