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宋先生是实战派大师，所出之书内容均是实战所得。他拜台湾盲人为师，其命理理论对台湾和大陆的命学发展影响颇深，段建业和王虎应也曾整理过他的著作。 在丁卯年一次命理的研习会中，与彰化花坛乡农会的技术员董先生相识。他是个牛山濯濯的书生，为人风趣，交友广泛，不但在农艺方面有精湛的技术而且热衷子平命理的研究。南山按：牛山濯濯(zhuó)，本指山上无树木，今多用以戏喻人秃顶无发。出自《孟子·告子上》。在命理上，他属于传统的保守派。最近两三年来，他同样与笔者投入波涛汹涌命理研习的热潮中，他治学颇为认真，在八字的论断上都能面面俱到，百无一失。他论命很注重古圣先贤的传统，是一位不可多得的阴阳五行研究者。如今哲人其萎，英年早逝，笔者知道他的生辰，现在来探讨是否命该绝。男命 戊子年十二月廿八日亥时生（本造以冬至换年柱来论命）南山按：传统认为立春换年，也有人认为冬至换年。如此例，若按戊子年排八字是戊子 乙丑 丙辰 己亥；仅是换的年柱其他柱没变。本造日元丙火生于季冬，其喜用应该是木火，也就是月干的乙本与日支所藏之乙木及时支亥中之甲木为本造之用神。因此，日主丙火要生存的话，就要靠这三个木来生扶，要是失去这三个木，整个命局就会失去平街而崩溃。三十八岁步入辛酉大运。辛金与月干乙本产生剧烈的交感，把月干乙木封杀，但这个封杀也要靠流年来引动。南山按：“交感”一词贯穿于宋先生全书，指作用关系。辛的活性交感对象有辛、戊、壬、乙、丁、丙六个，其中辛属于同性彰显，戊、壬属于异性相生，乙、丁属于同性相克，丙属于天干五合。在甲子、乙丑、丙寅、丁卯的流年都是木火。能盗克辛金保护月干的乙木不受伤害。 到了四十一岁戊辰流年就是呈现危机。因戊辰土会去生辛金来克乙木。这一年死了父亲，受克的乙木刚好在月柱父母宫位，流年年支辰去引动日支辰与大运酉合金，致使命局的辰中支藏乙本遭受封杀。 四十二岁己巳年。己土又生辛金去克乙木，年支巳与命局大运合成巳酉丑金局，月干乙木之气势至此完全耗尽。《五行生克赋》所说的：“活木忌埋根之铁”就是最好的写照。年支巳冲时支亥，巳亥冲冲掉了亥中的甲木，己巳流年引动了大运辛酉克伐这原命中的三个木。因此才逃不过己巳年的死关。 假如这个八字较为中和，或在命局中还有一些比劫，行上这种运程只是灾祸而已。但是这个命造元神很弱，又逢乙木用神坐绝的大运，己巳又是火土的流年，形成土生金、金克木的五行连环相克，而乙木在五行中代表微血管，因此脑溢血去逝是合乎命理逻辑的。断生死除了死墓绝之外，假如日干很强或者很弱的偏枯命造命造，用喜用神断生死最准。董先生对五行生克有很深的研究，命理方面的造诣比笔者更高，在四十二岁的英年就撒手西归殊感痛心，五行的研究者尚无法逃此大难，况平常人，谨以此篇纪念同门之谊。
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