又是一年一度的“世界读书日”到了，又有一些多情善感的人要谈谈读书的意义，要把好书推荐给读者，要分享自己的读书体会，营造的氛围是“万般皆下品，惟有读书高”，“尔曹”只有通过读书才能成为“英豪”。以此为发轫，又衍生出“读书周”““读书月”，一时间处处书香弥漫。过去我自以为自己还凑合着算爱读书，薄薄的小册子也看，能当枕头的鸿篇巨制也翻阅，研读专业书籍是工作需要，阅读市井小说纯属个人爱好。但想起几个发生在身边关于读书的人和事，便再也不敢妄谈自己读过书了。前多年，我有幸认识了一位先生，他工作虽不能用日理万机来形容，但日理千机总是有的，有人请示、有人汇报，他都得处理。偶然的机会听他聊天，他谈到了《中国大历史》《万历十五年》这两本书，讲述书中的内容时有自己深刻的见解，令人诧异。我不是怀疑他的博学多识，而是觉得华裔历史学家黄仁宇的这两本书，印数相对于《中国通史》类书而言不是很多，在历史类书中属于小众的书，毕竟黄仁宇谈中国历史的角度和大多数历史书不一样，不同的视角、不同的归纳，自然有不同的结论，仁者见仁智者见智，他讲厚重的历史问题流畅自然，有人说他是历史学界的“琼瑶”。能研读黄仁宇的书，并有所思所见，顿时令我对这位先生的崇敬之情油然而生。分手后我想，能广泛涉猎各种书籍，就能提升自己的站位，借别人的一双慧眼看世界，天就更大了。 前几年，我去看望刚参加工作时的一位老领导，他已到鲐背之年，是九十高龄的老人了。我去家中，他正在看《黑格尔的哲学》一书，真是把我惊呆了。我还清楚地记得20世纪80年代初，他看报纸，不是一目十行地浏览，而是认认真真地研读，他对重要的文章社论，都会用红蓝铅笔在下面画道道，他当年就非常爱看书学习。我也知道德国的古典哲学，是马克思主义哲学的重要来源之一，但自己确实没有读过黑格尔的哲学，亏自己还曾在学校工作过，想来很是惭愧。我知道老领导毕业于师范学校，教过书从事过行政工作，这天我才真正知道了什么是学而不厌，什么是活到老学到老。 有一位学医时的同学，干一行、爱一行、专一行，样样出彩。他是中国散文协会会员，是省书协副主席兼秘书长，是大名人了。我说是他的同学也是想蹭他的流量。他和我们那个年代的学生一样，把选入课本中鲁迅的文章都能熟读，孔乙己、阿Q、祥林嫂、闰土等人物我们非常熟悉，鲁迅的骨头最硬鲁迅是旗手，我们非常崇拜，大多数同学都会把“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“抄写在笔记本的扉页上，我们在梦中都想着吃咸亨酒店的茴香豆，也想着到三味书屋和百草园去看看。我的这位同学多年来坚持收藏鲁迅著作的各种版本。他阅读鲁迅追随鲁迅研究鲁迅，他虽然工作不是专业从事研究鲁迅，但我有理由相信这个领域他应该是名副其实的专家。 更值得一说的是我上中专时的班长，他生在秦岭深处，长在秦岭深处，聪慧好学。他以农村青年、大队党支部书记的身份考入我们班。毕业后四十多年我们虽然不是常来常往，但彼此的信息基本知道，也是互相关心。遗憾的是好人不长寿，去年开春他却因病驾鹤仙逝。我们许多同学一同前去吊唁，悲歌一曲痛悼杏林失名医，泪雨两行遥望佛国添菩萨。我们班长是一位好同学、好班长、好兄长。他医德高尚，医技精湛，医行端庄。工作之余广泛涉猎，学富五车，一个基层医务工作者购书藏书竟然有数万册之多，完全有资格称为书痴。他家人准备把他的这些藏书捐赠给他曾就读的中学，设一图书馆。为什么他如此儒雅如此善良，答案已经揭晓，读书是他的智慧源泉，读书涵养心灵让他心地良善。 回想起来，身边忙忙碌碌事务缠身的人不少，但手不释卷的人也很多很多。还有一位朋友，我尊称他为老师，他从京华回到故乡已多年了，我每去他工作室他基本上都是在读书。当我们把整块的时间碎片化，用来看手机聊天的时候，他把碎片化的时间充分利用起来在读书。他思维缜密逻辑性强，看问题洞察秋毫往往超前有预见性。一切历史都是现代史，秀才不出门也知天下事。他走南闯北交朋交友见多识广，我曾拟对联送他，记得大概是“半生风月群贤满座杯中酒，万里云山胜景尽览马上诗”。我也不知道对仗否，也曾把这副对联送经多识广的朋友。我也思考是用风雨好还是用风月好，风雨蕴含了艰辛，用风月取清风明月之意，轻松一些。 在疫情期间，有时不能出户，闲着无事百无聊赖，为了打发时间，不是耍手机就是看电视，当然偶尔也看看书。一朋友给我推荐了小说《遥远的救世主》，说很值得一看。这本小说是豆豆著的，改编成电视剧名叫《天道》。小说把商战写得比烽火狼烟的战争还要激烈，丁元英、芮小丹的形象很有个性特点。但最给人印象深刻的还是丁元英的《卜算子·自嘲》这首词： 本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。 这是丁元英自嘲吗？还是讽刺席中之人？我有时觉得他是在暗讽我辈，读书不求甚解，学识不足脾气大，胸中点墨话语多，不解剖自己，却牢骚满腹，让人脸红，微微汗出。 一些高大上的理想志向，一般都会建立在柴米油盐酱醋茶这烟火气之上，读书这件事好像也难逃窠臼。小时候读书念书上学好像是一个意思，就是为了认几个字，不当“睁眼瞎子”。半个多世纪以前，农村孩子的家长有文化者少，文盲半文盲居多，根本不会说让孩子为中华之崛起而读书。戏剧是高台教化，戏剧也教给人处世的道理。戏曲唱腔中也有：读读读，书中自有黄金屋、颜如玉、千钟粟的唱词。家长让孩子读书，朴素的想法是为了让后代活得比自己好，将来能过上滋润的日子。当年二元结构的社会阶层基本是固化的，龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞，绝大多数农村青年读书不读书的归宿基本是一样的，回农村种地、打牛后半截。所以“读书无用论”盛行，也可以说是甚嚣尘上。传说中的什么“头悬梁锥刺股”“囊萤映雪”“凿壁偷光”“韦编三绝”“牛角挂书”，好像没有什么意义，好像也不会有“少壮不努力，老大徒伤悲”的感受，直到一九七七年恢复了考试制度，才体会到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我和许多青年一样又幸运地走进了学校读书。 古之学者为己，今之学者为人。当今社会是一个信息知识爆炸的时代，一个人再怎么废寝忘食地去读书，从量上讲也不过仅仅是书山一角，沧海一粟，九牛一毛。读几本书好像觉得自己知道的不少了，再多读几本书好像觉得自己不知道的东西还很多。俗话说，一瓶子不响，半瓶子咣当。成熟的谷穗会低下头，苏格拉底说，我什么都不知道，只知道自己一无所知。看一遍《三国演义》，好像故事梗概已经知道了，再看两三遍，如果人问我们书中谁有姓无名，谁有名无姓？我们好像还没有完全答对的把握。问我们五虎上将我们也知道名字，但五虎上将各用什么兵器？我们可能不能全部说对。这怪我辈有时读书是蜻蜓点水浅尝辄止，囫囵吞枣不求甚解。 读书是学习，使用也是学习，尽信书不如无书，读万卷书还要行万里路。看来有时间了还是要多读读书，“拾到篮篮都是菜”，读书的目的再也不是为了多用几个古诗新词来装饰门面，哗众取宠，而是让余生能稍微充实一些，只是再不敢给人吹嘘说自己读过什么书了。读书可以使人减少粗俗，使人有书卷气，使人产生敬畏之心。士别三日，当刮目相看，有吴下阿蒙为证：开卷有益。（2024年4月16日） 作者简介：
王华旭，笔名讷言，中共西安市委党校原常务副校长，现为陕西省南泥湾精神研究会特邀研究员、特邀顾问。 |
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