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我们都知道，毛主席的核心军事思想就是“人民战争”，所谓“军民团结如一人，试看天下谁能敌”！蒋介石几百万军队，不可谓不强悍，但最终还是陷入了人民战争的汪洋大海，被赶到了小岛上，郁郁而终。 那么问题来了：蒋介石为什么不发动“人民战争”呢？
如果说他不知道这个道理，是不准确的，蒋介石对毛主席这个对手的研究是相当深的，对毛主席几乎所有的思想，他都通过各种途径了解过，所以对于“人民战争”这个毛主席最看重的东西，蒋介石肯定不会不知道。 而且，蒋介石对改造国民也曾下过很大的功夫，即“新生活运动”，这个后面再说。 然而，蒋介石不管在抗日战争，还是解放战争，都没有发动群众，而是只相信他的百万大军，这是什么原因呢？ 笔者查阅了很多资料，可惜都没有找到他本人对这个问题的解释，倒是他的得力亲信陈诚曾发表过很有意义的观点。 这个观点是陈诚在1938年武汉会战结束后做出的，叫《武汉会战的经验与教训》，其中写道：“用兵不如用民的道理，我们早就有此体认，组训民众工作也曾做了不少。可是民众在战地所发挥的力量，实在可说是微乎其微。有的部队纪律太坏，无法赢得民众的好感，固然是一个原因，而民众知识程度太低，缺乏国家民族观念，也是一个无可讳言的事实。 “再则，在暴君、污吏、豪绅、地主几千年的压榨之下，养成民众苟且偷生的习性，谁来了都纳粮的观念先入为主，想要激起他们同仇敌忾的心，真是难乎其难。敌军所到之处，伪组织即刻出现，认贼作父、为虎作伥的汉奸无时无地无之，可耻可痛孰有甚于此者？当然汉奸平日都是莠民，好人没有当汉奸的；但是所谓好人，也多半宁愿随众做顺民，而不肯犯难当国殇的。如此民众，欲其能在战地积极支持作战，未免可望而不可求。”
这就是陈诚的观点，很可能也是蒋介石的观点，因为陈诚就是蒋介石的传声筒。 有了这样的思想，可想而知他会对普通民众有什么样的期待。 现在再来说说那个著名的“新生活运动”吧。应该说，这个运动的初衷是好的，倡导民众以“礼义廉耻”的传统礼仪和西方现代文明相结合，打造出有素质、讲文明的新国民。 然而，光有口号是没用的，看看蒋介石自己是怎么说的吧——“新生活运动的最后目的，就是要使全体国民的生活能够做到整齐划一四个字。这整齐划一四个字的内容是什么呢？亦就是现在一般人所说的军事化。……新生活运动，就是军事化运动。” 看到了吧？不管这个口号有多么美，实际上蒋介石的目的很简单，就是打造“整齐划一”的军事化民众，便于政府的管理，而不是让民众过得如何幸福，如何文明。 历史课本上都说，蒋介石代表的是资产阶级的利益。这个说的太对了，跟废话一样。蒋介石从来都是一个站在高处的人，他不屑于与民同乐，即使对人民好，也是带着一种“恩赐”的帝王心理。因为在他眼里，普通民众都是愚昧的，不可调教的，正如陈诚在报告中所说的那样。
因此，“新生活运动”虽然搞得轰轰烈烈，好像举国上下都在搞，但终究只是一个口号，一场形式。冯玉祥曾感慨地说：“这十几年来，年年到了新生活纪念日都要开会的，有好多次找我去讲话。其实，新生活是说着骗人的，比如新生活不准大吃大喝，普通人吃一桌饭只花8块钱，蒋介石左右的大官吃一桌饭约60元，总是燕窝席、鱼翅席。 “……那些书的名字，什么新生活与军事、新生活与政治、新生活与这个与那个，几十个名堂，事实证明是什么？政治是腐败的，军事是无能到极点，经济是贪污到极点，文化是摧毁到极点。实行新生活会有这个样子？” 而反观毛主席，就是从群众中来，到群众中去，从来没有把自己看得高人一等，而是以一个农民的身份去考虑问题，因此也知道普通群众真正想要什么样的生活，然后再去为他们谋福利。 说到底，毛主席改造民众是为人民服务，而蒋介石却是让人民为他服务。 1946年8月，毛主席在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中说：“决定战争胜败的是人民。战争胜负由敌对双方政治、经济、军事、自然地理和主观指导能力等诸因素决定。而这种决定作用归根结底要通过人民群众来体现。”
对比陈诚说的那段话，真是天壤之别！ 这就是毛主席与蒋介石的差距，一个深刻地认识到了民众的力量，而另一个却始终不相信民众的智慧，谁胜谁败也就一目了然了。 最后，说一个蒋介石与周恩来下棋的故事。 1945年9月2日，重庆谈判结束后，蒋介石留下周恩来，提出要跟他下一盘棋。周恩来慨然应允。 对局中，蒋介石充分调动车马炮，气势汹汹，俨然大军压境，胜利在望。周恩来却不急不躁，运用几枚过河的小卒子，神不知鬼不觉地插入了蒋介石的后方，还没等老蒋反应过来，一枚卒子已经登堂入室，将老帅紧紧钉住。 蒋介石冷汗都下来了。旁边一大帮亲信们起哄说：“周主任棋艺高超，但好像也杀不掉委员长的老帅，和棋！和棋！” 周恩来见目的已达到，也鸣金收兵，哈哈一笑，一语双关地说：“委员长的大炮赛过秦琼的杀手锏，很见功底，只不过你太轻视过河卒子了。” |
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