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一、五星与七曜 五星，指天文星象中的金、木、水、火、土五大行星。因五星在天球上的布局像纬线一样，由东向西穿梭运动，故称“五纬”。在风水学中，五星又代表着五行。为避免混淆，实际应用时又称以别名：木星在东方，亦称岁星；金星在西方，亦称太白；火星在南方，又称荧惑；水星在北方，又称辰星；土星在中央，又称镇星。 七曜，是日、月和火、水、木、金、土诸星的合称。古人认为这七星发光最亮，故称其“曜”。《尚书大传》说：“七者得失，在君之政，故谓之政”。所以七曜又称“七政”。七曜代表一个星期的七天。日曜日是星期天，月曜日为星期一，其余依此类推。 二、星宿与四灵 天体星象观察是按天球赤道和黄道的相对位置来划分的。所谓天球赤道，是指通过天球中心垂直于天球轴的面（天球赤道面）与天球表面的交线。所谓黄道，是地球公转轨道面与天球相接之线。黄道线所包围的区域也称黄道面。 星宿，是沿天球赤道和黄道划分的星区，又称星舍。共可划分为二十八个星区，故谓二十八宿（或舍）。这些星区是作为观察日、月、五星运行的参照体系，它好似日、月的“行宫”和“驿站”，故用“宿”或“舍”命名。 二十八宿又分为四组，每组由七星宿组成。四组分别标示天际的东、西、南、北四个方位，又赋以青、白、红、黑四色，又想象比拟成龙、虎、鸟、玄武（龟蛇）四种具有灵性的动物，称之为“四灵兽”，即“四灵”或“四象”。也就是用“四灵兽”意象表示四方位，故又称“方位神”。著名古天文学家、数学家张衡，在其名著《灵宪》一书中曾做过富于诗意的描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵兽圈首于后”。 三、北斗与九星 北斗，由七星组成，因其形似“水斗”而命名。其细分可分为“斗”和“柄”两部分。“斗”由天枢（又称生气、贪狼、天蓬）；天璇（又名天医、巨门、天芮）；天玑（又称祸害、禄存、天冲）；天权（又名六煞、文曲、天辅）等四星组成，统称“斗魁”或“魁星”，又简称“璇玑”。“柄”由玉衡（又名五鬼、廉贞、天禽）；开阳（又名延年、武曲、天心）；摇光（又名绝命、破军、天柱）等三星组成，统称“斗柄”，简称“玉衡”。北斗七星，在现代天文学上的位置为大熊星座a、β、r、δ、ε、ζ、η。它们是七颗会发光的恒星，同太阳一样能连续地发光发热，其辐射能量必然对地球生命产生影响，其大小与地球的相对位置有关；其影响的好坏，与各星辐射能量的特性有关，对地球生命有益的即为吉，有害的称为凶。现代天文学上，已证实北斗七星的亮度、光谱和磁场强度有周期性的变化规律。中国风水学正是根据北斗七星这一天文学特性，经千百年的实践观察总结，建立了一套北斗与地球之间的相互影响关系运算规律，以此来预测人类的吉凶祸福。如图：
九星，在北斗七星基础上，再加上天皇和紫微两星。天皇星又称左辅星，紫微星名右弼星。九星，在奇门遁甲中称为：天辅（天权）、天禽（玉衡）、天心（开阳）、天冲（天玑）、天蓬（天枢）、天芮（天璇）、天柱（摇光）、天任和天英星。这是传统文化中门派繁多，造成同星异名所致。
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