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龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。这句俗语揭示了遗传学的规律。可是，如果一头牛生下了一只麒麟，你又会有怎样的感想？ 这是一个神奇而又荒诞的故事，经过加工改编后，记录在纪晓岚的阅微草堂笔记中，让人唏嘘不已。原文如下： 献县田家牛产麟，骇而击杀。知县刘征廉收葬之，刊碑曰：“见麟郊”。刘固良吏，此举何陋也！麟本仁兽，实非牛种。犊之麟而角，雷雨时蛟龙所感耳。《阅微草堂笔记》 虽然纪晓岚的《阅微草堂笔记》多是虚构的故事，但是这件事的素材却是一件真事。 据清乾隆《献县志》记载：明万历四十八年，献县尹官屯的村民尹振牵牛到郊外八册屯村尹家庄园耕地，不料怀孕十个月的那头母牛竟也忍不住要生产。 与众不同的是，这头这次牛生下来的居然不是小牛，而是一只独角怪兽。只见它满身长鳞，样貌怪异。被吓坏的农夫们再也按捺不住，拿起农具七手八脚就把怪兽干掉了。 不远处的献陵书院有一位先生叫耿橘（1571年—1620年）。要说这耿橘，他也是古代沧州名人。此人老家原本泊头富镇，因父早亡，从小随母亲寄居献县单桥外公家，也有人说他是献县人。 他是1601年的进士，曾在朝为官，历任河南树氏县、江苏常熟县知县，兵部主事等职，颇有政绩。由于秉性耿直得罪了权贵被迫返乡。 他博学多才，此时正在书院讲学。他听说了此事，立马放下手中的书卷前往现场，但为时已晚，那头怪兽早已气绝身亡。 耿橘摇摇头，叹了一口气，并流下几滴伤心的眼泪。众人不解，打死一只怪兽有什么值得伤心的？ 耿橘说出了情由。这不是什么怪兽，而是传说中的麒麟！麒麟是瑞兽，跟牛不是一个物种。小牛犊生下来身上带鳞头上长角，应该是雷雨时被蛟龙感应所致。 耿橘之所以伤心，就是因为这只麒麟来的不是时候，本应得到人们崇拜的祥瑞之物却因生不逢时而惨遭毒手。 恐怕这只是表面现象，他想想自己的遭遇跟这麒麟何等相似，自然不免伤感。 他派人去了集市买来石匣，怀着崇敬之意把麒麟安葬了。埋葬的地点在献王陵附近的黑龙港河畔。 而后，耿橘把这件事告诉了县令刘重庆，刘重庆也颇为感伤。想当初孔圣人只因一只麒麟被射杀，郁郁寡欢，从此“ 哀公十有四年，春，西狩获麟”成了《春秋》的结尾，两年后孔子去世。 两个人商议为麒麟立一块石碑，石碑上写“见麟郊”，并由二人各写下一段碑文铭刻在石碑之上。碑文写道： “ 麟之来，章皇德，舞百兽，和万国；麟之麓，光逈回，陵终古，麟不没，吁嗟麟兮。” “尔遊于郊，荡荡名望，巍巍功高；尔俘于狩，辙环迹息，删述就业。鸣呼！彼一时也，此一时也。胡为乎来哉？胡为乎来而毙哉？夫既无有乎尔，则亦无有乎尔。” 这大概就是故事的原本。 在纪晓岚的阅微草堂笔记中，略作改动，把明朝发生的故事说成清朝，又把知县刘重庆改成知县刘征廉，于是成了一个新版本。 那么，这个荒诞的故事是凭空编造的吗？不是！这件事不只在《献县县志》中有记载，尹家的家谱中也有记载，直到解放前，当地仍有高大的“麒麟冢”存在。 到了上世纪六七十年代，人们盖房取土，完全漠视了“麒麟冢”的存在。直到坟冢消失露出石匣，才又想起牛生麒麟的神奇故事。打开石匣，里面仍有动物骨骼，这似乎验证了故事的真实性。可是，为麒麟立的那块石碑早已不知去向。 |
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