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昴启夜
卯酉为日月之门户。日出于卯，月升于酉。昼夜于是不息，春秋亦于是平分。史记.历书所谓“日归于西，起明于东。月归于东，起明于酉。”。如是日月相转而父母命身，坎离交会而夫妻相致。是以，《说文》，昴从卯，阖户为卯。如卯房是开阳的，酉昴就是闭阳的。如卯房是冲阳的，那酉昴就是纳阳的。是以，此宿的字形，实际就是关门象。关起门来要干嘛？有夫妻和合之象，实际此字形亦是阴户开合之象。关起门能干嘛，鸡鸣狗盗之辈可以引。门户己关是何意，实际是绝后之象，如是学过八字的，会知道丙日生于酉时有断语。等等。如果你将这个昴错乱到其它宫位了，会从整个星政根本给改了。而这些细微变化，就会更是一生不可望及。因为那怕是如元髓经也只说，是西沉之日影。西沉之日影，顶多就只能引申，如夕阳无限好，只是近黄昏。 而昴星最出名的意象，是胡星。史记.天官：昴曰髦头，胡星也，为白衣会。主掌胡人，主掌丧事。白衣会好理解，酉归之处，黄昏己成。胡星要好理解，就要回归到对偶去，就要回归到房心天府明堂去。天子居明堂以治。那么，明堂相对是什么。是民嘛？不可，民是天。那么只能是与自己敌对的了。或说，与自己族类不同的。不就如古之胡人。和我们是不同族类的，由此可以引申，外国人的，外族的，外远的。和我们不同的，引申或身心不可测思的，或身体有特别处的。语言不可通的，引申或语多怪语。他们是不礼的，引申不注意礼节，粗鲁的，多胡子的。非法的，犯法的。也可以是，胡为乱战，是战乱的，是以此度实际又是战乱之度。胡人对中国古代来讲，又是居无定所，引申为漂荡不安。引申为到处找房子的，不即是中介。又在酉地为酒，好酒饮的，喜去酒吧的。酒乱的，喝了酒喜胡为的，酒品不好的。又是在酉金之地，会嚎叫的，会唱歌的，而且可能是高音的。等等。 相同的道理，如说房日为火精，是真精之火为离，而居后天震木。由是易有君子利建侯，有木火通明之达。而且他的关键在于扶桑之木。那么，昴日居兑悦之地，他的关键就会是兑悦之音。日落西山中，音明则世和平，音哀则多乱世。如果说，房因得扶桑而家妇之助。则昴日因得兑音而常得佳人关注。他们是不同的，一个是家妇，一个或是佳人。是以，此度易多妾。又可引申，昔有西王母于昆仑，主掌众神，特于女神多归。是以此度又多产女精。还可以再引申，昔王母有一女，下归与牛郎相亲。是以此度，以男则易得佳人可期，于女则易或多情私许。等等。
 这是明万历时一个附马，侯拱宸。太后选定。有凤来仪。掌宗人府五十余年。很有趣的一个记录是，在某一事件中.“拱辰据经弓义，无所顾忌”。明史则加了一个“亦”字。
 这是袁中道的星盘。兄弟三进士。三袁之一。明代公安派代表之一。一生游学。所学所思，佛儒不排斥，这个要注意的，其实在古代学士圈里，儒为正道。所为文风，亦是主张不拘格套，当“以意役法，不以法役意”。
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