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序号：100 位置：至圣先师室 题联：乾隆 联语： 与天地参 开洙泗心传，圣由天纵 集唐虞道统，德合时中 释解： 与天地参：礼记中庸：可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。意至诚之人才可帮助天地培养生命，成为与天地并列的三才。 洙泗：古时流经曲阜，洙水在北，泗水在南，孔子曾在洙泗之间聚徒讲学。礼记檀弓：吾与女事夫子于洙泗之间。后作为儒家代称。文选南朝梁任昉：引洙泗之风，阐迦维（迦维罗卫的简称，梵语的译音。古地名。释迦牟尼诞生地。故址或以为在今尼泊尔境内，或以为在今印度北方邦）之化。 天纵：天所放任，即上天赋予。论语：固天纵之将圣，又多能也。文心雕龙：高祖尚武，戏儒简学------然大风、鸿鹄之歌，亦天纵之英作也。 唐虞：陶唐氏和有虞氏，即尧和舜。 道统：圣道的传统。儒家指尧舜禹汤、文武周公、孔孟的思想系统。 时中：儒家立身行事，合乎时宜，无过不及为时中。中庸：君子之中庸也，君子而时中。 大略：上联称颂孔子天纵之才，下联评价儒学继承上古思想精华，又随时代发展不断完善，始终合乎“中”的要求。经历汉唐经学、宋明理学、清代实学三个演变阶段，儒学核心“仁”始终未变，时移世易，中庸不变。全联信笔写来，非深谙儒学者不能道。 |
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